Преграды, мешающие общению
РОБЕРТ — миссионер Общества Сторожевой Башни — живет в Сьерра-Леоне, Западная Африка. Однажды вскоре после приезда в эту страну, идя по дороге, Роберт заметил местных ребятишек, которые в один голос нараспев кричали: «Белый! Белый!» Поскольку Роберт чернокожий американец, он оглянулся вокруг, ища белого человека, но никого не увидел. Тогда он понял, что крики детей относятся к нему!
В этих словах не было злобы. Они просто показывали, что для детей Роберт был человеком другой культуры. Назвав Роберта «белым», они нашли наилучший с их точки зрения способ указать на это различие.
Как культура влияет на нашу личность
В общих чертах культура определяется, как «совокупность мировоззрений... обычаев, верований и знаний, характеризующих образ жизни». О многих культурных ценностях мы узнаем непосредственно в процессе обучения, но многое мы постигаем, сами того не сознавая. Вот что сказал один исследователь: «С момента появления на свет [ребенка] среда, в которой он рождается, формирует его жизнь и поведение. Научившись говорить, он становится маленьким творением своей культуры, а повзрослев и став способным вносить вклад в дела общества, он перенимает обычаи, верования и приспосабливается к ограничениям своей культуры».
Культура во многом облегчает нашу жизнь. Еще детьми мы быстро узнаем, как можно доставлять родителям радость. Принимая решения, как нам поступать или как относиться к другим, мы руководствуемся знанием того, что в нашем обществе приемлемо, а что нет.
Безусловно, личность человека определяет не только происхождение. Различия есть даже между людьми одной и той же культуры. Помимо прочего, нашу личность формирует наследственность, жизненный опыт и множество других факторов. И все же на окружающий мир мы смотрим именно сквозь призму культуры.
К примеру, культура определяет не только то, на каком языке мы говорим, но и то, как мы говорим. На Ближнем Востоке есть страны, где ценится умение говорить красиво и многословно, используя повторения и метафоры. А в некоторых странах Дальнего Востока, напротив, люди стараются говорить как можно меньше. Об этом сказано в одной японской пословице: «Уста твои — погибель твоя».
Культура влияет и на наше отношение ко времени. В Швейцарии, придя позже назначенного времени на десять минут, нужно извиниться. В других же странах можно опоздать на час или два, и извинений от вас вряд ли потребуют.
От культуры также зависит, что мы ценим в жизни. Представь свою реакцию, если кто-то говорит тебе: «Ты здорово поправился. Просто растолстел!» Если ты воспитывался в духе африканских обычаев, согласно которым полнота очень ценится, это замечание, вероятно, обрадует тебя. Но если ты вырос в окружении западной культуры, где престижно быть стройным, подобная откровенная фраза, вероятно, огорчит тебя.
«А наша — лучше!»
Поскольку во всех странах бытует мнение, что их культура лучше, чем все остальные, часто это сильно мешает общению людей разных культур. Большинство из нас думают, что наши верования, ценности, традиции, стиль одежды и представления о прекрасном не только правильны и уместны, но и лучше всех других. К тому же мы склонны судить о других культурах с точки зрения ценностей, принятых в нашем обществе. Подобное мышление называется этноцентризмом. В одном труде отмечается: «Этноцентризм... можно сказать, явление почти повсеместное. Представители практически всех мировых культур считают, что их образ жизни лучше других, даже по сравнению с ближайшими странами» («The New Encyclopædia Britannica»).
Двести лет назад один английский сквайр резко сказал: «[Из чего] мне ясно, что иностранцы — глупцы». Редактор книги, в которой приводятся эти слова, написал: «Трудно найти какое-либо высказывание, которое бы еще лучше выражало всеобщее мнение».
Примеров нетерпимости к другим культурам великое множество. Следующую фразу, первоначально принадлежавшую перу одного немецкого писателя-романиста 1930-х годов, часто приписывали нацистскому лидеру Герману Герингу: «Когда я слышу слово „культура“, моя рука тянется к револьверу».
Приверженность консервативным этноцентрическим взглядам может привести к дискриминации, которая, в свою очередь, становится причиной жестокости и столкновений. Ричард Гоулстон — прокурор международного уголовного суда, расследующего военные преступления в Руанде и бывшей Югославии. В отношении злодеяний, которые совершались во время конфликтов в обеих странах, он сказал: «Подобное может произойти везде. Хотя у этих двух самостоятельных стран разные культуры, разная история, зверства, которые люди совершали против своих ближних, мало чем отличаются. Это жестокое этническое и религиозное противоборство — не что иное, как дискриминация, переросшая в насилие. Жертв, по-видимому, представляли людьми бесчеловечными или одержимыми. Стоило лишь раз убедить в этом простых людей, чтобы они лишились нравственных принципов, которые обычно удерживают их [от] подобных отвратительных поступков».
Как расширить кругозор
Нашими друзьями, как правило, становятся люди во многом похожие на нас, близкие нам по духу и разделяющие наши взгляды. Мы доверяем друзьям и понимаем их. С ними нам легко. Если поведение какого-то человека кажется нам странным или ненормальным, наши друзья, вероятно, согласятся с этим, поскольку предубеждения у нас тоже одинаковы.
Что же можно почерпнуть из общения с людьми, чья культура отличается от нашей? Прежде всего, хороший обмен мыслями поможет нам понять, почему другие думают и поступают по-своему. Кунле, из Западной Африки, говорит: «Многим африканским детям строго запрещается разговаривать во время еды. А в некоторых европейских странах такие разговоры поощряются. Что происходит, когда европейцы и африканцы собираются за одним столом? Европеец удивляется, почему это африканец молчит, уставившись в свою тарелку. А африканец в это время недоумевает, почему это европеец без конца щебечет, как птица!» Ясно, если в таких ситуациях учитывать культурное происхождение друг друга, можно развеять многие предубеждения.
Знакомясь с представителями других культур, мы начинаем лучше понимать не только их, но и самих себя. Один антрополог писал: «Что меньше всего замечает обитатель морских глубин, так это воду. О ее существовании он догадывается лишь тогда, когда каким-то образом оказывается на поверхности и соприкасается с воздухом. [...] Способность воспринимать культуру своего общества как единое целое... требует определенной объективности, которая присутствует весьма и весьма редко». И все-таки, сталкиваясь с другими культурами, мы, подобно тому оказавшемуся в воздушной среде обитателю моря, узнаем о «водах» культуры, в которой живем. Писатель Томас Аберкромби очень точно это подметил: «Человек неискушенный в области чужой культуры никогда не постигнет ограничений своей собственной».
Одним словом, оценивая по достоинству разные культуры, можно обогатить свою жизнь, расширив свой кругозор, и благодаря этому лучше понять и себя, и других. Хотя культурное наследие и этноцентрическое мышление могут мешать общению, это не значит, что так и должно быть. Эти преграды можно устранить.
[Вставка, страница 6]
«Представители практически всех мировых культур считают, что их образ жизни лучше других, даже по сравнению с ближайшими странами». The New Encyclopædia Britannica
[Иллюстрация, страница 7]
Полезно оценивать достоинства других культур.
[Сведения об иллюстрации, страница 6]
Земной шар: Mountain High Maps® Copyright © 1995 Digital Wisdom, Inc.