Говори о положительном и полезном

ВЕСТЬ, которую нам поручено проповедовать,— благая весть. Иисус сказал: «Во всех народах прежде должна быть проповедана благая весть» (Мар. 13:10). Он же подал нам пример, возвещая «благую весть о царстве Бога» (Луки 4:43). Об апостолах также говорится, что они проповедовали «Божью благую весть» и «благую весть о Христе» (1 Фес. 2:2; 2 Кор. 2:12). Да, такую весть можно назвать положительной и полезной.

В согласии с «вечной благой вестью», которую провозглашает «ангел, летящий в поднебесье», мы призываем людей: «Убойтесь Бога и воздайте ему славу» (Отк. 14:6, 7). Мы повсюду рассказываем об истинном Боге и о его имени, о его удивительных качествах, чудных делах и полных любви замыслах, о нашей ответственности перед ним и его требованиях. Благая весть включает сообщение о том, что Иегова Бог уничтожит нечестивых людей, которые позорят его и отравляют жизнь другим. Но мы не можем судить тех, кому проповедуем. Мы горячо желаем, чтобы на библейскую весть откликнулось как можно больше людей, и тогда для них она станет благой в полном смысле этого слова (Прит. 2:20—22; Иоан. 5:22).

Меньше говори об отрицательном. Наша жизнь не обходится без неприятностей, и мы не пытаемся делать вид, как будто это не так. Чтобы начать разговор, можно затронуть какую-то проблему, которая волнует людей на твоем участке, и коротко ее обсудить. Говорить о ней долго обычно бывает не особенно полезно. Люди постоянно слышат какие-то неприятные сообщения, и если мы придем и будем говорить об отрицательном, они могут просто закрыть дверь или перестать слушать. Постарайся уже в начале беседы обратить внимание человека на освежающие истины из Слова Бога (Отк. 22:17). Тогда, если даже он не захочет говорить дальше, ты успеешь сказать что-то положительное, о чем он может потом подумать. Возможно, благодаря этому в следующий раз он согласится нас выслушать.

Если тебя пригласили выступить с речью, не говори слишком много об отрицательном,— хотя говорить об этом очень легко, потому что отрицательной информации больше чем достаточно. Если докладчик очень долго рассуждает о том, как плохи людские правительства, как много совершается преступлений и как ужасно распространилась безнравственность, у слушателей может испортиться настроение. Осветить свою тему с отрицательной стороны имеет смысл только в том случае, если это принесет какую-то пользу. Например, несколько отрицательных фактов подчеркнут актуальность твоей речи и, возможно, укажут на некоторые причины существующего положения, а это позволит тебе показать, что выход, который предлагает Библия,— самый лучший. По возможности старайся говорить конкретно и в то же время не уделять слишком много времени самим проблемам.

Убрать из речи всю отрицательную информацию в большинстве случаев не только невозможно, но и не нужно. Твоя задача заключается в том, чтобы, имея в речи как положительные мысли, так и отрицательные, в целом добиться положительного результата. Для этого нужно подумать, что включить в речь, чего не включать и на чем сделать акцент. В своей Нагорной проповеди Иисус призвал слушателей не поступать в угоду собственным интересам, как делают книжники и фарисеи, и привел несколько примеров, чтобы пояснить свою мысль (Матф. 6:1, 2, 5, 16). Однако он не стал говорить об отрицательном примере религиозных руководителей слишком долго. Вместо этого он сосредоточил внимание на правильном понимании норм Бога и необходимости жить по ним (Матф. 6:3, 4, 6—15, 17—34). Благодаря этому его наставление было исключительно полезным и положительным.

Говори в положительном ключе. Если тебе поручено выступить с речью в своем собрании и осветить какую-либо сторону христианской деятельности, старайся не критиковать, а говорить в положительном ключе и по существу. Если ты призываешь братьев и сестер что-то делать, то в этом отношении ты сам должен быть примером (Рим. 2:21, 22; Евр. 13:7). Пусть тобой движет любовь, а не раздражение (2 Кор. 2:4). Если ты действительно веришь, что братья и сестры хотят угождать Иегове, эта уверенность отразится в твоих словах. А такие слова приносят пользу. Прочитай следующие стихи и обрати внимание на то, как свою уверенность в братьях выразил апостол Павел: 1 Фессалоникийцам 4:1—12; 2 Фессалоникийцам 3:4, 5 и Филимону 4, 8—14, 21.

Иногда старейшинам приходится предостерегать собрание от неразумных действий. Однако смирение поможет им говорить с братьями в духе кротости (Гал. 6:1). По тому, как они говорят, должно быть видно, что они уважают членов собрания (1 Пет. 5:2, 3). Библия говорит, что особенно об этом должны помнить молодые братья (1 Тим. 4:12; 5:1, 2; 1 Пет. 5:5). Когда приходится обличать, вразумлять, исправлять, это нужно делать на основании того, что написано в Библии (2 Тим. 3:16). Докладчик никогда не должен подгонять библейские стихи под какие-то свои взгляды, которые он склонен отстаивать. И даже когда возникает необходимость дать исправительный совет, речь в общем будет положительной, если основной акцент сделать на том, как избежать греха, как разрешить проблему, как преодолеть возникшие трудности, как изменить неправильное поведение и каким образом требования Иеговы служат нам защитой (Пс. 118:1, 9—16).

Подготавливая речь, особое внимание удели заключению каждого главного пункта и концовке всей речи. Обычно то, что говорят в конце, запоминается лучше. Будут ли заключительные мысли твоей речи положительными?

Когда мы общаемся с соверующими. Служители Иеговы очень ценят возможность общаться друг с другом на христианских встречах. На них мы получаем заряд духовной бодрости. Библия призывает нас помнить о том, чтобы «ободрять друг друга», когда мы собираемся для поклонения Богу (Евр. 10:25). Ободрять друг друга можно не только речами и комментариями, но и беседами до и после встреч.

Говорить о каких-то повседневных делах вполне естественно, но наибольшее ободрение приносят разговоры на духовные темы, например когда мы делимся радостью, которую нам приносит священное служение. Внимательность и уместный интерес друг к другу также приносит ободрение.

Мы должны следить, чтобы не попасть под влияние окружающего нас мира. Обращаясь к христианам в Эфесе, Павел писал: «Теперь, когда вы отложили ложь, говорите истину каждый ближнему своему» (Эф. 4:25). Говорить истину вместо лжи подразумевает среди прочего не прославлять то, что прославляет мир, и не боготворить людей, которых боготворит мир. Кроме того, Иисус предостерегал от «обольщения богатством» (Матф. 13:22). Поэтому, когда мы разговариваем с братьями и сестрами, мы должны быть осторожными, чтобы не содействовать этому обольщению, расписывая, как замечательно иметь те или иные вещи (1 Тим. 6:9, 10).

Говоря о том, чтобы иметь положительный настрой и поддерживать других, апостол Павел призывает нас не судить и не унижать брата, который воздерживается от чего-то из-за «слабости в вере», то есть из-за того, что он еще не понял до конца, что такое христианская свобода. Чтобы разговор с нами был воспринят как положительный и принес ободрение, мы должны учитывать, что за человек наш собеседник и на какой стадии духовного роста он находится. Как неприятно было бы поставить «перед братом [или сестрой] преткновение или дать ему повод споткнуться»! (Рим. 14:1—4, 13, 19).

Положительные, ободряющие беседы очень ценны для тех, кому в жизни приходится особенно трудно, например для страдающих хроническими заболеваниями. Посещение встреч собрания требует от таких людей немалых усилий. Те, кто об этом знают, нередко подходят и спрашивают: «Как твое здоровье?» Нет сомнений, что человек ценит их внимание. Но с другой стороны, вполне возможно, что для него состояние его здоровья не самая приятная тема для разговора. Возможно, гораздо больше его дух поднимут слова похвалы и заверение в том, что его ценят. Замечаешь ли ты, в чем проявляется его любовь к Иегове и стойкость перед трудностями? Ободряют ли тебя его комментарии? Не лучше ли будет обратить внимание на его сильные стороны и на то ценное, что он вносит в собрание, а не на его ограниченные возможности? (1 Фес. 5:11).

Для того чтобы наши разговоры были положительными и ободряющими, очень важно учитывать точку зрения Иеговы на тот вопрос, который мы обсуждаем. В древности израильтяне, которые начали говорить против представителей Иеговы и жаловаться на манну, навлекли на себя гнев Иеговы (Чис. 12:1—15; 21:5, 6). Если мы уважаем старейшин и проявляем благодарность за духовную пищу, которую предоставляет нам класс верного и благоразумного раба, значит, мы извлекли урок из того, что произошло с израильтянами (1 Тим. 5:17).

Обычно найти тему для благотворной беседы с нашими христианскими братьями бывает несложно. Но если ты замечаешь, что чьи-то слова становятся слишком критичными, прояви инициативу и постарайся направить разговор в положительное русло.

Итак, проповедуем ли мы людям, говорим ли со сцены или беседуем с нашими братьями и сестрами, давайте проявлять проницательность, чтобы выносить из сокровища своего сердца «только полезное для созидания,— когда это нужно,— чтобы оно приносило благо слушающим» (Эф. 4:29).