ЦИСТЕРНА

Искусственный подземный резервуар, предназначенный главным образом для хранения воды. В то время как колодцы выкапывали, чтобы получить доступ к подземным водам, цистерны обычно предназначались для сбора и хранения дождевой воды или воды из источников. В отличие от прудов, цистерны, как правило, закрывали сверху. Еврейское слово бор (озн. «цистерна») также переводится как «яма для воды», особенно когда речь идет о пустой яме (Бт 37:20—29; 2См 23:20), как «тюремная яма», когда яма использовалась для этой цели (Бт 40:15), и как «яма», когда речь шла о «шеоле» или когда это слово употреблялось наряду со словом «шеол» (Пс 30:3; Пр 1:12; Иез 31:14, 16).

В Обетованной земле цистерны играли важную роль. Часто сохранить запас воды можно было только в цистернах, поскольку в этой гористой местности было немного колодцев и источников, и нередко к концу лета они пересыхали. Благодаря цистернам, сделанным людьми, деревни появлялись даже в засушливых местах, например в Негеве. Иегова обещал израильтянам, что, придя в Обетованную землю, они найдут высеченные цистерны (Вт 6:10, 11; Не 9:25). О царе Озии говорится, что он высек «много цистерн» во всем царстве Иуда (2Лт 26:1, 10). От Верхней Галилеи до Негева было обнаружено много цистерн, они исчислялись тысячами, некоторые районы были просто усеяны ими. Иметь собственную цистерну хотела, очевидно, каждая семья, не только среди евреев, но и среди моавитян. Так, на Моавитском камне, относящемся к IX в. до н. э., написаны следующие слова царя Месы: «Цистерны не было внутри города, в Корхо (?); я сказал всему народу: сделайте себе каждый цистерну в своем доме» (Хрестоматия по истории древнего мира. М., 1950. Т. 1. С. 245). Сеннахирим пытался перехитрить жителей Иерусалима, обещая, что если они сдадутся, то будут пить «воду из своей цистерны» (2Цр 18:31; Иса 36:16).

Цистерны чаще всего высекали в скале. Если скала была твердой и без трещин, то она не пропускала воду, но цистерны, высеченные в пористом известняке, который распространен в большей части Палестины, требовалось покрывать внутри штукатуркой, чтобы избежать утечки. Цистерны, выкопанные в земле, обкладывали кирпичом или камнем, а затем штукатурили. Такие цистерны часто напоминали по форме грушу: широкие внизу, они сужались кверху; иногда отверстие наверху было всего 30—60 см в диаметре. Когда под цистерны использовали или расширяли естественные пещеры, их своды, служившие крышей, поддерживались столбами из природного камня, а иногда, как это было обнаружено в Негеве, внутри цистерны для этой цели строили арки. Дождевая вода стекала в подземные резервуары по каналам, сделанным на склонах гор и холмов.

В Экклезиасте 12:6 говорится о «колесе колодца [букв. «цистерны»]», хотя обычно воду черпали кувшинами, привязанными к веревке. Иногда такие кувшины разбивались, о чем свидетельствуют черепки, которые находят на дне большинства цистерн. Древний обычай бросать землю в цистерну с застоявшейся или грязной водой, чтобы осел мусор, объясняет, почему многие цистерны частично наполнены грязью. То, что отверстия цистерн закрывали, в определенной мере защищало воду от загрязнения и падения в них людей и животных; если в цистерне случайно оказывался труп, то вода не становилась церемониально нечистой, но человек, достававший мертвое тело, считался нечистым (Исх 21:33; Лв 11:35, 36). Кроме того, благодаря крышке, закрывавшей цистерну, вода в ней оставалась свежей и не испарялась (Иер 6:7). Иногда в больших цистернах было несколько отверстий, из которых черпали воду. В больших и глубоких цистернах делали ступеньки, спускавшиеся на глубину до 30 м и более.

Другие использования. В некоторых случаях цистерны использовали не только для хранения воды. В сухих местах защищенные от влаги, крыс и насекомых цистерны служили прекрасным хранилищем для зерна; кроме того, их легко можно было замаскировать, чтобы спрятать от воров; в местах, где нет природных источников воды, цистерны, очевидно, были построены специально для зерна. Пустые цистерны иногда служили тюрьмой (Зх 9:11). В такую «яму для воды» Иосифа бросили его братья (Бт 37:20—24), а позднее он оказался в «тюремной яме [букв. «цистерне»]» в Египте (Бт 40:15; 41:14). Десятая казнь, постигшая Египет, затронула даже «первенца узника, находившегося в тюремной яме [букв. «доме цистерны»]» (Исх 12:29). Иеремия был заключен в «подземную тюрьму [букв. «дом цистерны»]», а потом брошен в колодец с грязью (Иер 37:16; 38:6—13). Когда израильтяне бежали от филистимлян, некоторые из них прятались в ямах для воды (цистернах); в другом случае в большую цистерну, высеченную царем Асой, были брошены мертвые тела 70 человек (1См 13:6; Иер 41:4—9). Поскольку местоположение цистерн не менялось, некоторые из них служили ориентиром (1См 19:22; 2См 3:26; 2Цр 10:14).

Образное использование. В двух примечательных отрывках слово «цистерна» используется в переносном смысле. Иегова говорит, что израильтяне, отвернувшиеся от него, чтобы искать защиты и помощи в другом месте, оставили «источник живой воды, и высекли водоемы [или «цистерны»], разбитые водоемы, которые не могут держать воды» (Иер 2:13, 18). Соломон, призывавший хранить супружескую верность, сказал: «Пей воду из твоего водоема [или «цистерны»]» (Пр 5:15).