ИАЗА́НИЯ

(«Иегова приклонил ухо»).

По-видимому, это имя было довольно распространенным в то время, когда близился конец царства Иуда. Все четыре человека по имени Иазания, упомянутые в Библии, жили в один и тот же короткий отрезок времени. Это имя также встречается в Лахишских (Лахисских) письмах, а на печати, найденной в Телль-эн-Насбе, стояли слова: «Иезания, слуга царя» (Снигирев Р. Библейская археология. М., 2007. С. 293—294). Однако нет прямых доказательств того, что эта надпись относится к кому-либо из людей, о которых говорится ниже.

1. Один из глав рехавитов, которым пророк Иеремия по повелению Иеговы устроил проверку, приведя их в одну из столовых храма и предложив им вино. Они не стали пить, повинуясь наказу, данному за двести с лишним лет до того их предком Ионадавом, сыном Рехава. Поэтому Иегова пообещал: «Не отнимется у Ионадава, сына Рехава, человек, всегда предстоящий передо мной». Иазания был сыном другого Иеремии (Иер 35:1—10, 19).

2. Сын Шафана; из 70 человек, которые в видении Иезекииля (612 до н. э.) сжигали фимиам в Иерусалимском храме перед резными идолопоклонническими изображениями, он единственный, кто назван по имени (Иез 8:1, 10, 11).

3. Сын Азура; один из 25 человек, которые в видении, показанном Иезекиилю, стояли у вост. ворот храма Иеговы. Об Иазании и его сотоварищах было сказано, что они «замышляют злое и дают плохой совет во вред этому городу». Иегова повелел Иезекиилю пророчествовать против них (Иез 11:1—4).

4. Один из тех, кто в Иуде был военачальником в течение недолгого периода, следовавшего сразу после разрушения Иерусалима вавилонянами. Иазания (иногда его имя пишется по-другому — Иезания) был с теми, кто с готовностью поддержал назначение Гедалии правителем (2Цр 25:23; Иер 40:7, 8). Надо полагать, что он был одним из военачальников, которые предупредили Гедалию о том, что Измаил готовит на него покушение, а затем, после того как Измаил убил Гедалию, преследовали убийцу и освободили тех, кого он взял в плен (Иер 40:13, 14; 41:11—16). Иезания был среди видных людей, которые спросили у Иеремии, что им делать ввиду сложившегося положения, но вместо того, чтобы послушаться пророка, они увели немногих оставшихся евреев в Египет (2Цр 25:26; Иер 42:1—3, 8; 43:1—5). «Азария, сын Гошаии» — это, возможно, брат Иазании, но, скорее всего, это он сам (Иер 43:2).