МОЖЖЕВЕЛЬНИК
1. (Евр. беро́ш.) Еврейское слово, обозначающее это дерево, переводят такими словами, как «ель» или «кипарис», однако некоторые лексикографы считают, что более правильно переводить его как «можжевельник». (См.: Koehler L., Baumgartner W. Lexicon in Veteris Testamenti Libros. Лейден, 1958. С. 148; The Interpreter’s Dictionary of the Bible / Под ред. G. Buttrick. 1962. Т. 2. С. 293.) Так как это дерево царю Соломону доставляли с Ливана (1Цр 5:8—10; 9:11; 2Лт 2:8), его можно отождествить с можжевельником высоким (Juniperus excelsa) — крепким вечнозеленым деревом высотой до 20 м с раскидистыми ветвями, мелкими чешуевидными листьями и маленькими темными шаровидными шишками. Можжевельник издает сильный запах. Его древесина высоко ценится за прочность.
Можжевельник высокий издавна растет на Ливане (поэтому его часто ассоциируют с этой землей), и в Библии он называется среди деревьев, составляющих «славу Ливана» (2Цр 19:23; Иса 14:8; 37:24; 60:13). Псалмопевец говорил о можжевельнике как о «доме», или гнездовье, аистов (Пс 104:17). Древесина можжевельника широко использовалась при строительстве храма Соломона (2Лт 3:5). Из нее были сделаны створки главных дверей (1Цр 6:34), ею был покрыт пол (1Цр 6:15). Из можжевеловой древесины изготавливали обшивку кораблей (Иез 27:5), древки копий (На 2:3), опоры для кровли (Псн 1:17) и музыкальные инструменты (2См 6:5). Это пышное дерево упоминается в пророчествах о восстановлении для описания того, какой красивой и цветущей станет земля, принадлежащая Божьему народу (Иса 41:19; 55:13; 60:13).
2. (Евр. ароэ́р, ара́р.) Растение, обозначаемое этими еврейскими словами, по-арабски называется арар. Это позволяет отождествить его с кустарником (Juniperus phoenicia), который растет на Синайском полуострове и в пустыне Эдома. Еврейское слово, от которого происходит название этого дерева, означает «голый, обнаженный». (Ср. Пс 102:17.) Этот карликовый можжевельник описывается как достаточно невзрачное растение, растущее на каменистых почвах в пустыне и на скалах. Он подходящим образом упоминается в книге Иеремии: человек, сердце которого удаляется от Иеговы, сравнивается с «одиноким деревом [ара́р] на пустынной равнине» и моавитяне побуждаются бежать и стать «как можжевельник [каароэ́р] в пустыне» (Иер 17:5, 6; 48:1, 6).