ФЕГО́Р

В повествовании о том, как царь Валак пытался через пророка Валаама проклясть Израиль, «вершина Фегора, с которой виден Иесимон» (Чс 23:28) была третьим местом, куда был отведен Валаам и откуда он мог видеть шатры израильтян, раскинутые на равнинах Моава (Чс 22:1; 24:2).

По мнению некоторых, Фегор — это сокращенная форма названия Беф-Фегор (Вт 4:46). Однако, как следует из описания владений, отведенных Рувиму, Беф-Фегор, очевидно, был городом (ИсН 13:15, 16, 20). Поэтому другие, считая Фегор горной вершиной, предполагают, что город Беф-Фегор был так назван потому, что находился на склонах этой вершины. И Фегор, и Беф-Фегор, по-видимому, имели отношение к языческому поклонению «фегорскому Ваалу» (Чс 25:1—3, 18; 31:16; ИсН 22:17), а вершина Фегора, возможно, играла важную роль в этом отличавшемся безнравственностью поклонении. (См. ВААЛ, 4; ВААЛ ФЕГОРСКИЙ.)

Сначала Валаама отвели в Вамоф-Ваал, затем «на вершину Фасги» и, в конце концов, «на вершину Фегора» (Чс 22:41; 23:14, 28). Судя по тому что пророк и те, кто был с ним, шли с Ю. на С., можно предположить, что Фегор находился к С. от Фасги и горы Нево. Основываясь на словах Евсевия и Иеронима (III и IV вв. н. э.), некоторые считают, что Фегор — это одна из вершин, граничащих с Вади-Хесбаном. (См. БЕФ-ФЕГОР.)