Проявляешь ли ты божественные качества доброты и любезности?
ПОМНИШЬ ли ты, кто в последний раз был к тебе действительно любезным? Каждый, несомненно, ценит готовность помочь, сочувствие и кротость доброго человека.
Хотя в сегодняшнем мире часто и недостает любезности, но она ни в коем случае не является незнакомым качеством. Продавцам, например, все еще указывается проявлять ее к покупателям, потому что деловые люди знают ценность любезности в обращении с покупателями. Правда, любезность часто оказывается с задней мыслью. Но существует и настоящая человеческая любезность. Когда, например, одна супружеская пара посетила жившего на далеком расстоянии от них отца мужа, который из-за апоплексического удара стал неспособным к работе и едва мог шевелиться, они были приятно поражены, когда установили, что соседи уже позаботились о некоторой необходимой домашней работе.
Библия содержит некоторые выдающиеся примеры человеческой доброты. Когда апостол Павел находился в дороге в Рим на корабле, Юлий, ответственный за него офицер, разрешил ему в Сидоне посетить друзей и «воспользоваться их усердием». Да, Юлий „поступил с Павлом человеколюбиво“ (Деяния 27:3). Вскоре после того жители Мальты „оказали не малое человеколюбие“ всем 276 пассажирам и команде корабля после кораблекрушения. И особенное гостеприимство проявил «начальник острова» Публий (Деяния 28:1—10).
Так как все люди созданы по образу Бога, они могут отражать личность Бога до некоторой степени. Следующие слова апостола Павла подтверждают это: «Когда язычники, не знающие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах» (Римлянам 2:14, 15; Бытие 1:26). Следовательно, некоторая мера доброты в людях является врожденной. Но от истинных христиан можно ожидать, чтобы они проявляли божественные качества доброты и любезности в особой мере. Какого рода эти качества? Как проявляет их Бог? И как мы можем проявлять эти принадлежащие к плодам духа качества и таким образом подражать Богу? (Галатам 5:22).
Основанная на любви доброта Иеговы
В Библии неоднократно особенно подчеркивается основанная на любви доброта Бога. «Аллилуия. Славьте Господа [Иегову, НМ], ибо Он благ, ибо вовек милость Его [основанная на любви доброта Его]», — писал псалмопевец (Псалом 105:1; 106:1). Слово, употребленное для выражения «основанная на любви доброта», в Еврейских Писаниях относится к качеству, которое с любовью держится объекта до тех пор, пока не выполнится намерение. Поэтому из любви к человечеству и имея ввиду его спасение Бог проявил основанную на любви доброту, иначе человеческий род уже давно погиб бы. Так как Бог не терпит ничего неправильного, то Он изгнал из Едемского сада наших прародителей, Адама и Еву. Тем не менее Он оказал им основанную на любви доброту, обеспечив их одеждой и разрешив им производить на свет детей, а также и тем, что, несмотря на их мятежный образ действия, Он разрешил им еще сравнительно долго жить (Бытие 3:21 до 4:2; 5:4, 5).
Иегова проявил основанную на любви доброту к грешным потомкам Адама различным образом. Например, апостол Павел мог сказать приверженцам ложной религии в Листре, что Бог «не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:16, 17). Хотя они и поклонялись ложному Богу, Иегова в Своей доброте щедро заботился об их материальных потребностях.
Но Иегова оказал основанную на любви доброту еще большего значения еще не родившимся потомкам Адама. Посредством обетованного «семени» Иегова позаботился о том, чтобы человек получил надежду на освобождение от греха и смерти (Бытие 3:15; Римлянам 5:12). Несмотря на позорящий Его образ действия человечества, Бог не предоставил его самому себе. Бог отдал за него даже Своего любимого единородного Сына как искупительную жертву (Иоанна 3:16). И дальнейшим доказательством «Его незаслуженной доброты [НМ]» является и то, что Он позаботился о том, чтобы некоторые люди, сохраняющие свою непорочность, могли быть сонаследниками Иисуса Христа в небесном Царстве, которым будет благословлено все послушное человечество (Римлянам 5:8, 15—17; 8:16, 17; Откровение 14:1—4).
Проявлять божественные качества доброты и любезности
Но как могут несовершенные люди проявлять божественные качества доброты и любезности? В этом отношении Иисус дал нам пример и руководящие указания, которые могут помочь нам проявлять такие качества (1 Петра 2:21; Матфея 11:28—30). Например, Он указал на то, что мы должны проявлять доброту даже по отношению к нашим врагам. Иисус сказал: «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Луки 6:35). Таким образом, если мы проявляем превосходные качества божественной доброты и любезности, то это значит, что мы проявляем его не только по отношению к своим членам семьи, друзьям и братьям по вере, но и к неблагодарным и враждебно настроенным людям. Мы никоим образом не хотим раздражать их этим, но хотим помогать им и содействовать тому, чтобы проявилась находящаяся в них доброта (Галатам 6:10; Римлянам 12:20, 21).
Так как мы склонны обращаться с другими, как они обращаются с нами, то мы должны хорошо помнить следующие слова Иеговы: «Я милости [основанной на любви доброты, НМ] хочу, а не жертвы» (Осия 6:6). Поэтому, если мы хотим пользоваться благосклонностью Бога, то нам нужно в обращении с другими всегда стараться проявлять божественные качества доброты и любезности. (Сравни Михей 6:8.) Но чтобы проявлять эти божественные качества, нам нужно подражать Иегове еще и совершенно особым образом. Каким? Нам нужно также брать на себя инициативу, чтобы делиться библейскими истинами с другими, как Он любезно предпринял первые шаги, чтобы привести нас в хорошее взаимоотношение с Собой. Даже если люди сначала отвергают нас, нам нужно и дальше проявлять основанную на любви доброту, все снова пытаясь достичь благой вестью о Царстве Бога их сердца. Как же чудесно, когда другие вступают на путь жизни, потому что им были оказаны божественные качества доброты и любезности! (Матфея 7:13, 14).
Как можно развивать их
Развивать божественные качества доброты и любезности можно только тогда, когда мы знакомимся с мыслями Бога, выраженными в Библии, и поступаем в согласии с ними. Да, сначала нужно приобрести точное познание истины. Павел хвалил христиан в Колоссах и подтвердил, что истина принесла плод среди них „с того дня, как они услышали и познали благодать [незаслуженную доброту, НМ] Божию в истине“ (Колоссянам 1:5, 6). Но христианин никогда не достигает того пункта, когда он не мог бы больше совершенствоваться. Поэтому каждый из нас должен „возрастать в благодати [незаслуженной доброте, НМ] и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа“ (2 Петра 3:18).
Так как качества доброты и любезности принадлежат к плоду святого духа Бога, то христиане, находящиеся под влиянием этого духа, будут добрыми и любезными. Павел действительно связал божественную святость с добротой, говоря: «Облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость [доброту, НМ]» (Колоссянам 3:12). Следовательно, для того, чтобы проявлять божественные качества доброты и любезности, нам нужно иметь святой дух Бога.
Но как мы приобретаем дух Бога? Тем, что мы постоянно просим Его об этом. Иисус сказал, что если мы смиренно просим Иегову об этом ценном даре, то наше исходящее от сердца желание исполнится. После того, как Он упомянул, что необходимо непрестанно „просить“ и постоянно „искать“, Он сказал: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Луки 11:9—13). Если мы просим Иегову дать нам Свой дух и помочь нам проявлять качества доброты и любезности в еще большей мере, то мы можем быть уверены, что Он услышит нас (1 Иоанна 5:14, 15). Конечно, наш образ действия должен согласовываться с нашей просьбой о святом духе.
Размышлять над доказательствами этих качеств Иеговы, которые мы можем видеть вокруг нас, также поможет нам совершенствовать эти качества. Псалмопевец сказал: «Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Псалом 76:13). Мы хорошо делаем, если обращаем внимание на доказательства божественных качеств, которые мы можем видеть вокруг себя ежедневно и размышлять о них. Прелесть творения, наслаждение в еде и питье, то, что принадлежит к приятной, счастливой жизни, радость, которую приносят с собой дети — да, даже забавные игры некоторых животных —, все это является доказательствами доброты Бога по отношению к людям. Прекрасный заход солнца, разноцветная радуга, хорошая еда или сердечная дружба может напомнить нам, что Бог в Своей доброте позаботился о многом, чему мы можем радоваться. Поистине, «невидимое Его [Его качества, в том числе качества доброты и любезности]... от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Римлянам 1:20). Необходимо размышлять над этим, если мы хотим подражать нашему великому Богу и Его доброте.
Делай это себе целью
Определенно стоит стремиться к тому, чтобы совершенствовать божественные качества доброты и любезности. Где проявляются эти качества, там непременно улучшаются человеческие и семейные взаимоотношения. Доброта и любезность привлекают людей и к вести о Царстве. Любезность, проявленная Свидетелями Иеговы в служении, побудила уже многих скептиков заняться истиной. Да, любезность содействовала уже у многих, которые могли бы реагировать враждебно, тому, что проявилось хорошее, которое было в них.
Однажды в проповедническом служении от дома к дому одна молодая Свидетельница встретила женщину, которая резко отвергла ее. Так как сестра заметила, что женщина была больна, она спросила ее, не могла бы она что-нибудь сделать для нее. Но женщина холодно отказалась от ее помощи. Две недели спустя молодая Свидетельница опять заглянула к этой женщине и спросила ее, могла ли она ходить за покупками с тех пор, как они встретились. Так как женщина не была в состоянии сама достать продукты питания, сестра настояла на том, чтобы купить ей необходимое. После этого женщина была значительно любезнее, когда Свидетели Иеговы приходили к ее дверям — и это потому, что сестра проявила божественные качества доброты и любезности.
Эти весьма желательные качества имеют привлекательную силу. Примером этого являются наблюдения одной окончившей высшее учебное заведение женщины, которая впервые пришла в Зал Царства. Свидетели в Зале — все простые люди — спрашивали себя, как будет отзываться о них эта образованная женщина и реагировать на их речь. Но женщина после этого вспоминала не о их ошибках, которые они, может быть, делали, а о том, что каждый был любезен к ней. На нее произвел впечатление настоящий интерес, проявленный к ней. Пример этих людей побудил ее посвятить себя Богу. Уже вскоре и она стала выражать самоотверженный интерес к другим, сначала как пионер, а позднее как член семьи Вефиля.
Божественные качества доброты и любезности действительно являются желательными. Их следует проявлять во всем, что мы делаем. Проявляешь ли их и ты?