«Сокровища святой страны»
СУЕТЛИВЫЙ Манхаттан образует необыкновенную обстановку для коллекции произведений искусства, которой подтверждается библейская история. И все же в центральном парке города Нью-Йорк находится Метрополитен-музей искусства, который недавно служил местом выставки «Сокровища святой страны: древнее искусство из Израильского музея». Выставка состояла из почти 200 экспонатов, одолженных Израильским музеем в Иерусалиме.
Эти произведения искусства рассказывают историю жителей древней страны Библии. Поэтому давайте пойдем, посмотрим и кое-чему научимся. Но прежде нам нужно по 28 ступеням взобраться к галереи Метрополитен-музея. Войдя туда, мы начинаем наш обход многотысячелетней библейской истории. При этом мы можем видеть следующее:
Комментарий Аввакума — почти полутораметровой длины свиток из пергамента, в котором несколько раз содержится имя Бога. Этот свиток был найден одним из первых и является лучше всех сохранившимся из свитков Мертвого моря, которые были названы «самой великой археологической находкой нашего столетия». (Свитки содержат части каждой книги Еврейских Писаний, кроме Есфирь, и датированы вторым столетием до н. э. Помимо фрагментов рукописей, они, следовательно, на тысячу лет древнее рукописей Библии, которые до того считались самыми древними.) Комментарий Аввакума содержит почти две трети книги Аввакума 1:4—2:20 он был написан в конце первого столетия до н. э. арамейской квадратной письменностью и сплетен с комментариями. «Но тетраграмма, четыре буквы имени Иегова, повсюду написана древнееврейской письменностью», — говорится в информационной листовке музея. Да, тетраграмма видна вполне ясно.
«Дом Бога» — остракон — глиняный черепок, на котором два раза появляется имя Бога в виде тетраграммы. Этот найденный в южном Израиле глиняный черепок был письмом, адресованным человеку по имени Елияшиб, и был датирован второй частью седьмого столетия до н. э. Письмо начинается словами: «Моему господину Елияшиб. Да ищет Иегова твой мир». И оно заканчивается словами: «Он пребывает в доме Иеговы». (Смотри страницу 12 брошюры Имя Бога, которое останется навсегда, изданную Обществом Сторожевой Башни (англ.).
Надпись Понтия Пилата — единственный в своем роде документ из первого столетия, найденный в Кесарии. До 1961 года о Понтии Пилате было известно только из Библии и из записей римских и иудейских писателей первого столетия. Теперь же можно видеть латинскую надпись на обломке известняка, гласящую: «Понтий Пилат, наместник Иудеи». Это подтверждает существование человека, давшего распоряжение казнить Иисуса Христа.
Надпись «Место, где трубят» — часть юго-западной парапетной стены храмовой площади в Иерусалиме. Когда в 70 году н. э. храм был разрушен, эта часть стены упала на улицу. Слова «к месту, где трубят» написаны на почти прямоугольном, длиной в один метр камне, на еврейском языке и относились к месту, где стоял трубач, который звуками своей трубы, возможно, возвещал начало или конец субботы. Эта надпись является единственной значительной оставшейся частью из построек, которые находились на площади храма; этим подтверждается исполнение пророчества Иисуса из Матфея 24:1, 2.
Надпись на гробнице Осии, иудейского царя — каменная плита (30 сантиметров в квадрате) с арамейской надписью: «Сюда принесены останки Осии, иудейского царя. Не открывать». Предупреждение было, возможно, намеком на его проказу или оно, возможно, относится к общему запрету открывать могилы (2 Паралипоменон 26:16—23). Эта плита, датированная первым столетием до н. э., была найдена недалеко от Иерусалима и обозначает вторичное захоронение останков царя столетиями после его смерти, так как первоначально он не был похоронен на поле царских гробниц того города.
Культовая подставка с музыкантами — необыкновенная подставка из глины 30 сантиметров высотой, на которой живо изображены культовые церемонии филистимлян. Видны пять музыкантов, из которых каждый играет на инструменте — на цимбалах, двухствольной флейте, струнном инструменте и тамбурине. Эта подставка была найдена в Азоте и датирована поздним XI столетием до раннего X столетия до н. э.
Культовая подставка хананеев — полая, квадратная подставка из глины, украшенная человеческими и животными фигурами. К ним принадлежат главные божества хананеев — Ашера, символизировавшаяся святым деревом или столбом, и Ваал, символизировавшийся теленком, увенчанным крылатым солнечным диском (Исход 34:12—14; 4 Царств 23:4, 5). Эта подставка около 60 сантиметров высотой, которой, вероятно, пользовались для принесения в жертву фимиама или возлияний, была найдена вблизи Мегиддона, и она была датирована поздним X столетием до н. э. (Сравни 2 Паралипоменон 34:4.)
Изделия из слоновой кости из Самарии — резьба из Самарии, датированная временем от IX до VIII столетий до н. э. Они напоминают нам «дом из слоновой кости», который выстроил Ахав в Самарии, или „ложи из слоновой кости“, которые были типичными для расточительного стиля жизни, против которого высказывался пророк Амос (3 Царств 22:39; Амос 3:15; 6:4). Так как финикийские мастера искусства специализировались на резьбе из слоновой кости, на некоторых этих искусных миниатюрах можно ясно узнать языческий культ Ваала, который, вероятно, был введен финикийской женой Ахава, Иезавелью.
Многие выставленные экспонаты красивы по форме и цвету. Но некоторые из них, как например, статуи богини плодородия, наглядно показывают вырожденческие религиозные обычаи страны. Другие наглядно показывают, как чужое влияние наложило отпечаток на их характер. Выставка «Сокровища святой страны» и другие подобные ей выставки обогащают понятие о людях, политике, религии и искусстве страны Библии.
[Иллюстрации, страницы 22, 23]
Комментарий Аввакума
[Сведения об источнике]
Ларь книги, Израильский музей, Иерусалим
«Дом Бога» — остракон
[Сведения об источнике]
Израильский музей, Иерусалим
Надпись Понтия Пилата
[Сведения об источнике]
Израильский музей, Иерусалим
Надпись «Место, где трубят»
[Сведения об источнике]
Израильский музей, Иерусалим
Надпись на гробнице Осии
[Сведения об источнике]
Израильский музей, Иерусалим
Культовая подставка с музыкантами
[Сведения об источнике]
Израильский музей, Иерусалим