Жизнь и служение Иисуса

Совет Марфе и руководство для молитвы

ПРОДОЛЖАЯ Свое служение в Иудее, Иисус приходит в селение Вифания. Там живут Марфа и Мария и их брат Лазарь. Вероятно, Иисус во время Своего служения уже раньше встречался с этими тремя, и они стали уже Его близкими друзьями. Во всяком случае, Иисус идет теперь в дом Марфы, и она Его гостеприимно встречает.

Марфа старается обеспечить Иисуса самым лучшим, что имеет. Является действительно большой честью иметь у себя в гостях Мессию. Поэтому она особенно старается приготовить большое угощение и заботится, кроме того, о многом, так как хочет еще лучше и приятнее устроить пребывание Иисуса.

Мария же, сестра Марфы, сидит у ног Иисуса и слушает Его. Спустя некоторое время Марфа приходит и говорит Иисусу: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне».

Однако Иисус не хочет сделать Марии какого-либо замечания. Вместо этого Он дает совет Марфе, потому что она чрезмерно заботится о материальном. «Марфа! Марфа! — наставляет Он ее приветливо, — ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно». Иисус говорит, что не следует тратить много времени на приготовление многих блюд для еды. Достаточны немногие блюда или даже только одно.

Побуждения Марфы хорошие; она хочет быть гостеприимной. Но ради своей заботы о материальных вещах она упускает возможность быть наученной лично Сыном Бога. Поэтому Иисус говорит в заключение: «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее».

Позднее, в другом случае, один ученик обращается к Иисусу со следующей просьбой: «Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих». Возможно, что этот ученик отсутствовал, когда полтора года тому назад Иисус в Своей Нагорной проповеди учил образцовой молитве. Поэтому Иисус повторяет Свое наставление и продолжает затем показывать наглядным примером, что молиться следует настойчиво.

«Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, — начинает Иисус, — придет к нему в полночь и скажет ему: „друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему“; а тот извнутри скажет ему в ответ: „не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе“. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит».

Этим наглядным примером Иисус ни в коем случае не хочет сказать, что Иегова Бог, подобно другу в этой истории, не готов услышать просьбы. Он хочет скорее показать, что если уж недовольный друг реагирует на настойчивые просьбы, то наш любвеобильный небесный Отец сделает это намного скорее. Поэтому Иисус продолжает: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».

Иисус приводит затем пример несовершенных человеческих отцов и говорит: «Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него». Как же убедительно Иисус побуждает нас быть настойчивыми в молитве. Луки 10:38—11:13.

◆ Почему Марфа, когда Иисус посетил их, была так занята приготовлениями?

◆ Что делала Мария, и почему Иисус похвалил ее, а не Марфу?

◆ Что побудило Иисуса повторить Свои наставления о молитве?

◆ Каким наглядным примером Иисус показал необходимость быть настойчивым в молитве?