Сохранение нашего христианского единства
«ПРЕДСТАВЬ себе, что кто-нибудь назвал бы тебя братом или сестрой, — писал католический писатель Доменико Моссо, — и не священник, а сидящий рядом мужчина средних лет или красивая молодая женщина, которая только что заняла место рядом с тобой на правой стороне. „Что вы сказали?“ „Я сказал доброе утро, брат“. „Как вы смеете?... Я вас совершенно не знаю, к чему эта фамильярность? Кроме того, мы находимся в церкви“».
В церквах т. наз. христианства действительно нет настоящего братства. Это отражает их недостаток в христианском единстве. Не так, однако, обстоит дело со Свидетелями Иеговы. Мы, как и ранние последователи Иисуса, непринужденно называем друг друга братом и сестрой (2 Петра 3:15). Куда бы мы ни поехали в мире, мы будем так же сердечно и по-братски приняты, как и в ближайшем Зале Царства. Единство проявляется и в том, что все собрания следуют одинаковому образцу наставления, и все Свидетели проповедуют «благую весть о Царстве» (Матфея 24:14, НМ).
В ночь перед Своей смертью Иисус Христос молился: «Молю... о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне [в общении со Мной, НМ], и Я в Тебе [в общении с Тобой, НМ]» (Иоанна 17:20, 21). Из сообщения Библии исходит, что Иегова Бог услышал молитву Иисуса. Среди первых христиан объединяющая сила учений Христа рассеяла старую вражду между иудеями и язычниками (Галатам 3:28).
Однако для сохранения этого единства требовалось усилие. Апостол Павел умолял своих сотрудников «поступать достойно [небесного] звания,... стараясь сохранять единство духа в союзе мира». Они не должны были разделяться на различные секты. Нет, есть «одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех». Апостолы, пастыри и учителя в собрании были даны, чтобы они помогали всем прийти «в единство веры» (Ефесянам 4:1—6, 11—14).
Свидетелям Иеговы в современное время удается сохранять это «единство». Однако различные факторы — дух независимости, различия в культуре и расе, недостатки и несовершенства сохристиан — могли бы угрожать нашему «единству веры». Как можно его сохранять?
Питание за одним и тем же столом
Иегова просвещает не каждого христианина индивидуально. Вернее, Христос назначил класс «верного и благоразумного раба», чтобы снабжать христиан по всей земле библейским материалом для изучния и своевременным советом (Матфея 24:45—47). Сторожевая Башня опубликовывается на 103 языках, чтобы удовлетворять эту потребность во всем мире.
Питание за одним и тем же духовным столом значительно содействует созданию и сохранению единства веры. Иногда же, возможно, кажется, что некоторые из советов не применимы к определенным странам. Должны ли мы тогда думать, что мы не нуждаемся в таких информациях? Едва ли. Возможно, казалось, что некоторые из предупреждений Павла христианам, жившим в безнравственном, идолопоклонническом городе Коринфе, не были полностью применимы к христианам, жившим в сельских местностях (1 Коринфянам 6:15, 16; 10:14). Тем не менее христиане считали послания Павла частью «Писаний» (2 Петра 3:16).
И сегодня определенные пункты, возможно, не кажутся такими же применимыми к местным обстоятельствам, как другие. Тем не менее мы должны радоваться своевременному предупреждению, потому что мы знаем, что в наш век быстрой связи вредные тенденции, начавшиеся в одной части мира, могут быстро распространиться.
Несовершенства и крайности во взглядах
Ученик Иаков сказал: «Все мы много согрешаем» (Иакова 3:2). Из-за несовершенства люди также склонны впадать в крайности. Это, может быть, не кажется проблемой, если люди разделяют такую же точку зрения. Например, два чрезмерно привередливые человека могут хорошо ладить друг с другом, но если один небрежен, а другой привередлив, то спору, возможно, не будет конца!
Свидетели Иеговы приходят «из всех племен и колен, и народов и языков» (Откровение 7:9). Вследствие этого, некоторые, возможно, имеют совершенно различные представления, что касается, например, еды, одежды, ухода за здоровьем и даже того, как держать себя в обществе. Такие противоположные взгляды не обязательно должны разделять нас. Библия предостерегает от крайностей и ободряет нас стремиться к уравновешенности и благоразумию. «Мудрость, сходящая свыше,... мирна, скромна [разумна, НМ]», — говорится в Библии (Иакова 3:17).
Библия очень решительно осуждает некоторые образы действия, но чаще просто ободряет нас выбирать среднее между двумя крайностями. Обсудим, что говорит Библия на следующие темы:
Мирская работа: «Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» (Притчи 19:15). «Не можете служить Богу и маммоне» (Матфея 6:24).
Разговор: «Сдерживающий уста свои, — разумен» (Притчи 10:19). «Всему свое время... время молчать, и время говорить» (Екклесиаст 3:1, 7).
Общение: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). «Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя» (Притчи 25:17).
Воспитание детей: «Кто жалеет розги своей, то ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:24). «Не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Колоссянам 3:21).
Чем более уравновешены наши взгляды, тем меньше мы будем попадать в конфликт с другими христианами. Однако, как обстоит дело, если иногда наступают несогласия вследствие несовершенства? Тогда следует вспоминать слова Павла из Колоссянам 3:13: „Снисходите друг другу и прощайте взаимно, если кто на кого имеет жалобу“.
«Он привел меня к преткновению»
Некоторые же в собрании, возможно, имеют склонность быть крайне обидчивыми и на основании вполне безобидных выражений и жестов приписывают другим плохие намерения. Причина этого может быть в их происхождении и связях. Какая бы причина ни была, во всяком случае прискорбно, когда такие слишком чувствительные обижаются из-за пустяков и, что еще хуже, обременяют других этим делом, сея семена разногласия.
Библия, правда, осуждает образ действия, который может привести других учеников к преткновению (Луки 17:1, 2). Зрелый христианин должен принимать во внимание чувства сохристиан. Одновременно Библия дает строгий совет не быть слишком чувствительным и не преувеличивать обиду в своих мыслях (Екклесиаст 7:9). Кроме того, распространять среди братьев недовольство, разоблачая чьи-либо недостатки, является одним из того, что «ненавидит Господь [Иегова, НМ]» (Притчи 6:16—19).
Дух Бога может помочь нам преодолеть чрезмерную чувствительность. Вместо того, чтобы размышлять над ошибками наших братьев, мы можем с помощью духа Бога питать положительные, созидательные мысли (Филиппийцам 4:8). Это содействует единству.
Единство — это не единообразие
Под всемирным единством, однако, не подразумевается разрушение индивидуальности или подавление инициативы. Когда дело касается соблюдения библейских принципов, мы с удовольствием отказываемся от независимого мышления мира и подчиняемся руководству духа Иеговы. Все же при выполнении нашего задания как проповедников есть еще большая возможность для индивидуальности и для творческого воображения. Наши братья действительно часто проявляют великую искусность в приспособлении своих методов свидетельства к местным обстоятельствам.
Затем есть широкая область деятельности, в которой христианские принципы не затрагиваются непосредственно, к чему принадлежат определенные местные обычаи. На европейском континенте люди часто пожимают руки. В частях Дальнего Востока они кланяются. Ни против того, ни другого нельзя ничего возразить. Или обсудим одежду и прическу. В Библии даются лишь основные руководящие указания относительно скромности и уравновешенности. В этих рамках мы можем иметь свой собственный вкус, применяя «здравомыслие» (1 Тимофею 2:9, 10, НМ).
Поэтому старейшины должны следить за тем, чтобы всегда давать совет, который покоится на крепком библейском основании, вместо того чтобы обосновываться личным вкусом. Когда дело идет о духовном, они, конечно, решительно выступают за то, чтобы содействовать подлинному единству. Мы также можем вносить в это свою долю. Мы можем „испытывать самих себя, в вере ли мы“, регулярно изучая Библию и опубликования «верного раба» (2 Коринфянам 13:5). Мы можем сохранять единство в делах, смело говоря о своей вере (Евреям 13:15).
Таким образом мы будем принимать во внимание инспирированный совет: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Коринфянам 1:10).
[Иллюстрация, страница 23]
Для единства очень важно сохранять хорошие взаимоотношения даже тогда, когда есть причина обидеться.