Психические болезни. Когда поражен христианин

СПЕЦИАЛИСТЫ по психическим болезням говорят, что в Соединенных Штатах, вероятно, каждый пятый страдает каким-нибудь психическим расстройством. Со стороны Всемирной организации здравоохранения сообщается, что в развивающихся странах есть до 40 миллионов случаев психических заболеваний, которые остаются без лечения. Психические проблемы были найдены даже среди некоторых жителей райских тихоокеанских островов.

Поэтому нас не должно удивлять, что сегодня психическими или душевными расстройствами страдает и некоторое число христиан, начиная с простой тревоги и легкой депрессии до серьезных заболеваний, как тяжелые депрессии, двухполюсные болезни (маниакально-депрессивные психозы), боязни и шизофрения. У некоторых такие проблемы были уже до того, как они стали Свидетелями, у других же они возникли с увеличивающимся возрастом.

Почему христиане не иммунны к этому

Одна христианка, которая уже более 20 лет проявляет усердие в служении, сообщает, что ее мучают громкие, неослабные голоса. «Я думаю о чем-нибудь совсем другом, — говорит она, — и внезапно я слышу голос, говорящий мне: „Убей себя“... Все снова и снова ты слышишь этот голос, пока ты больше не можешь переносить этого». Как это возможно, что верному христианину приходится страдать таким образом? Не говорится ли в 2 Тимофею 1:7, что „Бог дал нам духа не боязни, но силы и любви и целомудрия [здравого ума, НМ]“?

Да, это правда, но этот „здравый ум“ в общем смысле не относится к психическому благосостоянию, а к способности христианина приходить к основанным на Библии суждениям. В противоположность людям мира, которые «помрачены в разуме» или «развращенные умом», христианин изучением Слова Бога „обновляет свой ум“ (Ефесянам 4:17, 18; 2 Тимофею 3:8; Римлянам 12:2). Это, несомненно, очень способствует психическому и эмоциональному равновесию христианина, но не делает его иммунным к психическим заболеваниям. В библейские времена психическими расстройствами страдали и некоторые служители Бога, как, например, Епафродит (Филиппийцам 2:25, 26; Луки 2:48).

Апостол Павел напоминает нам о том, что «в Адаме все умирают» (1 Коринфянам 15:22). Многие из нас имеют очевидные физические недомогания. Другие же страдают психическими или эмоциональными болезнями.

Причины психических болезней

Многие психические болезни, очевидно, имеют физические причины. Библия говорит, например, о человеке, который видит «странные вещи». Какая есть причина появления таких таинственных галлюцинаций? Этот человек „долго сидел за вином“! (Притчи 23:29—33, НМ). Известно, что алкоголь может вызывать в мозгу галлюцинации. Врачи говорят, что нарушение химических процессов в мозгу, генетические факторы и возможно даже питание могут подобным образом вызывать неправильные функции мозга. Это может привести к психическим и эмоциональным проблемам.

Сильное психическое давление, например, стресс, также может привести к эмоциональным проблемам. Одни усилия сохранять моральную чистоту и христианскую личность в теперешние «критические времена, с которыми трудно справиться», могут быть причиной стресса (2 Тимофею 3:1—5, НМ). Лот, например, «ежедневно мучился в праведной душе» из-за зла, которому он подвергался в Содоме (2 Петра 2:8). Кроме того, на психику некоторых христиан вредно отражается и то, что они были изнасилованы или ими злоупотребляли сексуально, или раньше они вели беспорядочную жизнь, или принимали наркотики. Такие дела могут требовать в отношении психического здоровья человека ужасную дань.

Что могут делать старейшины

Старейшины стараются оберегать все стадо, доверенное их надзору — включая тех, которые поражены психическими болезнями (1 Петра 5:2; Исаия 32:1, 2). Они, конечно, не врачи, и они также не могут исцелять отдельных лиц от их болезней, как и Павел не мог исцелить Епафродита от его физической болезни или вытекающих из этого депрессий (Филиппийцам 2:25—29). Однако, если они проявляют настоящую заботу и сочувствие, то часто этим бывает сделано многое для того, чтобы помочь данному лицу и ободрить его (1 Петра 3:8).

Что следует делать, если брат начинает вести себя странно или жалуется на душевное волнение? Сначала старейшины могли бы попытаться узнать у него, что мучает его. Вывело ли его временно из равновесия какое-нибудь личное горе или вызывавшее сильный стресс обстоятельство — может быть, потеря места работы или смерть родственника? (Екклесиаст 7:7). Страдает ли он легким видом депрессии по причине одиночества и поэтому нуждается в том, чтобы кто-нибудь „утешил“ его? (1 Фессалоникийцам 5:14). Могло бы быть, что брат взволнован какой-нибудь личной ошибкой? Заверение в любви и милосердии Бога — с уместным советом — может уменьшить его тревогу (Псалом 102:3, 8—14). Многому хорошему можно содействовать, молясь с подавленным братом (Иакова 5:14).

Кроме того, старейшины могут давать практический совет (Притчи 2:7). Как уже было упомянуто, некоторые психические проблемы объясняются, очевидно, питанием. Поэтому старейшины могли бы посоветовать брату принимать рациональную еду и избегать в еде крайностей. Может быть, они устанавливают, что данное лицо на месте своей работы находится под большим давлением и что была бы полезна «горсть покоя» — регулярный, достаточный ночной сон (Екклесиаст 4:6, НМ).

Те, которые «имеют нужду во враче»

Когда серьезные трудности продолжаются, было бы хорошо вспомнить слова Иисуса: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Матфея 9:12). Многие страдающие люди неохотно обращаются к врачу. Старейшинам и родственникам, может быть, нужно ободрить брата обратиться за врачебной помощью, дав, например, врачу, которому он доверяет, основательно обследовать себя. Профессор Морис Д. Мартин сказал: «За многочисленными психическими нарушениями скрываются физические болезни». Часто имеются эффективные возможности лечения, даже когда действительно в наличии психические заболевания.

Супруга одного старейшины рассказывала, как ее страдающий муж «боялся быть среди братьев и поэтому больше не хотел ходить на сходки... Он был в таком отчаянии, что хотел умереть». Однако после того, как он принял помощь врача-специалиста, его жена могла сообщить: «Он больше не страдает тяжелой депрессией и больше не хочет отсутствовать на сходках. Сегодня утром он выступил с докладом!»

Правда, не все проблемы решаются так легко. Наука все еще находится в начале ее стараний вникнуть в тайны психических проблем. Установление правильного диагноза и лечение могут длиться долго и быть очень сложными — но это часто окупается.

Нападения демонов?

Некоторые жертвы психических болезней опасаются, что они подвергаются нападению со стороны демонов, и утверждают, что иногда слышат «голоса». Правда, известно, что демоны могут побудить здоровых людей поступать неразумно (Марка 5:2—6, 15). Однако нет никакого доказательства, что демоны в большинстве случаев ответственны за странное поведение, как и за все случаи онемения, слепоты и эпилепсии. В библейские времена демоны иногда вызывали (или ухудшали) такие страдания (Матфея 9:32, 33; 12:22; 17:15—18). Однако Библия делает ясную разницу между „больными и бесноватыми“ (Марка 1:32—34; Матфея 4:24; Деяния 5:16). Поэтому, очевидно, сегодня бо́льшее число случаев слепоты или эпилепсии объясняется физическими факторами, не демоническими. Это же можно, несомненно, сказать и о большинстве психических заболеваний.

Следует, однако, помнить, что сатана и его демоны ведут «брань» с народом Бога и известны тем, что беспокоят верных христиан (Откровение 12:17; Ефесянам 6:12). Демоны жестоки, и поэтому нас не должно удивлять, что им доставляет садистскую радость мучить некоторых психически больных, увеличивая их трудности.

Поэтому, если у старейшин есть причина подозревать, что замешано демоническое влияние, то не вредно навести справки. Получило ли данное лицо, например, какие-нибудь подозрительные предметы непосредственно от людей, о которых ему известно, что они замешаны в какие-либо виды демонизма? Удаление таких предметов, возможно, уже принесет облегчение (Деяния 19:18—20). Так как христиане призываются „противостать диаволу“, старейшины также могут посоветовать больному отклонять всякие странные «голоса», которые могли бы происходить от демонов (Иакова 4:7; Матфея 4:10). Если кто-нибудь чувствует, что он подвергается такому нападению, он должен от всей души молиться и при этом громко призывать имя Иеговы (Ефесянам 6:18; Притчи 18:10).

По-видимому, демоническое влияние является, однако, исключением, а не правилом. Одна сестра сообщила: «Я думала, что я была одержима демоном, пока я не обратилась за медицинской помощью и мне было сказано, что у меня нарушение химического равновесия. Для меня было большим облегчением, что это была болезнь, которая побуждала меня к моему образу действия, а не демоны».

Лечение психотропными средствами

Теперь имеется множество медикаментов, которые врачи применяют при лечении психических заболеваний. Принятие таких медикаментов под наблюдением врача позволяет тяжело больным христианам вести нормальную жизнь. Однако некоторые братья, действуя из самых лучших побуждений, отсоветовают таким пациентам принимать прописанное лекарство, может быть, опасаясь, что оно могло бы быть вредным или привести к зависимости от него. Опасности связаны, конечно, со всяким медицинским лечением, поэтому „благоразумный внимателен к путям своим“ и учитывает длительные последствия (Притчи 14:15).

Однако интересно, что многие психотропные средства не вызывают галлюцинаций, не являются успокоительными средствами и не вызывают зависимости; они служат лишь тому, чтобы исправить в мозгу нарушение химического равновесия. Нейролептические средства, например, могут помочь обуздать часто странные симптомы шизофрении. Литий может помочь облегчить депрессию и уравнять неустойчивость настроения маниакально-депрессивных.

Правда, иногда применяются сильнодействующие средства, чтобы успокоить пациента или исключить опасность самоубийства. Но так как брат принимает прописанный медикамент не для удовольствия, но для того, чтобы иметь возможность вести нормальную жизнь, это можно так же рассматривать, как применение инсулина диабетиком.

Следует помнить, что психотропные средства часто действуют медленно и, возможно, имеют неприятные побочные действия. Иногда врач методом проб и ошибок должен установить, какой препарат успешен и/или какая доза вызывает меньше всего побочных действий. Часто пациент при этом теряет мужество. Поэтому родственники и другие лица могут поддерживать его во время лечения, ободряя его быть терпеливым и сотрудничать с квалифицированным медицинским персоналом. Как обстоит дело, когда у него есть вопросы в отношении определенного лечения медикаментами? Что делать, если появляются проблемы или когда метод лечения кажется неэффективным? Такие вопросы должны обсуждаться с врачом.a Если необходимо, можно посоветоваться еще с другим врачом.

Психотерапия

В некоторых случаях нужно принять в соображение, не следует ли пациенту поговорить с соответственно квалифицированным специалистом. Может быть, можно привлечь к этому доверенного домашнего врача, который лично знаком с пациентом. Однако как обстоит дело с лечением психиатра или психолога? Это является личным решением, но оно должно быть вынесено с должной осторожностью. Терапевты по-разному приступают к лечению. Некоторые, например, все еще применяют на практике формы Фрейдистского психоанализа, в ценности которого сомневаются многие специалисты в области психических заболеваний.

Еще бо́льшей внимательности заслуживает факт, что некоторые доброжелательные терапевты уже давали советы, которые полностью противоречили Библии. Так как они не понимают библейских принципов — или даже считают их «безумием» —, некоторые из них приходят даже к заключению, что проблемы пациента объясняются тем, что он строго придерживается моральных норм Библии (1 Коринфянам 2:14).

Есть, конечно терапевты — включая психологов и психиатров —, психотерапия которых не является действительно психоанализом, но применяется, чтобы помочь пациенту понять свою болезнь, причем они подчеркивают необходимость лечения медикаментами и пытаются убрать с дороги практические проблемы. Христианину такие терапии, возможно, кажутся полезными, но ему нужно, прежде чем принять их, кое-что уяснить: что включается в лечение? Какие будут даны советы? Понимает ли и уважает ли врач убеждения Свидетелей Иеговы?b Если он соглашается на психотерапию, следует „разбирать слова“ врача, вместо того чтобы принимать все без вопросов (Иов 12:11, 12).

В большинстве случаев психические болезни могут рассматриваться как медицинские проблемы, а не как духовные. Понимая этот факт, родственники, старейшины и остальные члены собрания могут лучше оказывать страдающим помощь. Иногда больные нуждаются и в духовной поддержке. Как собрание может предоставить такую помощь, будет обсуждаться в одном из следующих изданий.

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 19]

Старейшины часто могут помочь лицам, страдающим психическими болезнями, будучи сочувствующими слушателями и советниками.

[Иллюстрация, страница 22]

Иногда психически больному уместно обратиться за медицинской помощью.