Будь готовым ко дню Иеговы!

Примечательные пункты из Первого Послания к Фессалоникийцам

ДЕНЬ Иеговы! Христиане в древнем городе Фессалоники думали, что он надвигается. Были ли они правы? Когда он наступит? Это был важный предмет, которым апостол Павел занимался в своем первом послании к фессалоникийцам, посланном из Коринфа в 50 году нашей эры.

Павел и Сила учредили собрание в Фессалониках, административном центре римской провинции Македония (Деяния 17:1—4). Позже, в своем первом послании фессалоникийцам, Павел хвалил их, увещал их и обсуждал день Иеговы. Мы тоже можем извлечь пользу из этого послания, особенно потому что теперь день Иеговы так близок.

Хвали и ободряй

Сначала Павел похвалил фессалоникийцев (1:1—10). Они заслуживали похвалы за свою верную работу и терпение. Достойно одобрения было тоже, что они „приняли слово при многих скорбях с радостью духа святого“. Хвалишь ли ты других, как Павел?

Апостол подал хороший пример (2:1—12). Несмотря на наглое обращение в Филиппах, он „дерзнул в Боге проповедовать благовествование“ фессалоникийцам. Он избегал лести, корысти и поисков славы. Павел не стал финансовым бременем, а так нежно обращался с ними, как кормящая мать со своими детьми. Какой хороший пример для сегодняшних старейшин!

Следующие слова Павла ободряли фессалоникийцев оставаться крепкими во времена преследования (2:13—3:13). Они терпели преследование со стороны земляков, и Тимофей представил Павлу хороший отчет об их духовном состоянии. Апостол молился о том, чтобы они преисполнились любовью и чтобы их сердца утвердились. Подобным образом, сегодня Свидетели Иеговы молятся за преследуемых братьев по вере, ободряют их при возможности и радуются сообщениям об их верности.

Бодрствуй в духовном отношении

Затем фессалоникийцы получили совет (4:1—18). Им надо было в более полной мере идти по угодному Богу пути, проявляя сильнее братскую любовь и работая своими руками, чтобы удовлетворить свои потребности. Кроме того, им надо было утешать друг друга той надеждой, что во время присутствия Иисуса помазанные духом верующие, которые умерли, воскреснут первыми и будут объединены с Ним. После этого помазанные духом, оставшиеся в живых, при своей смерти и своем воскресении присоединятся ко Христу и к уже воскресшим к небесной жизни.

Затем Павел обсуждал день Иеговы и предоставлял дальнейшее наставление (5:1—28). День Иеговы должен прийти, как вор, с внезапным уничтожением после возгласа: «Мир и безопасность!» Поэтому фессалоникийцам надо было бодрствовать, будучи защищенными броней или грудным панцирем веры и любви и шлемом надежды спасения. Как и нам, им надо было иметь глубокое уважение к предстоятельствующим в собрании и удерживаться от зла.

Первое послание Павла к фессалоникийцам должно напоминать нам хвалить и ободрять братьев по вере. Оно должно тоже побуждать нас быть примерными в поведении и складе ума. И несомненно его совет может помочь нам быть готовыми ко дню Иеговы.

[Рамка/Иллюстрация, страница 22]

Грудной панцирь и шлем: Поощряя духовное бодрствование, Павел писал: «Да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фессалоникийцам 5:8). Грудной панцирь был оборонительной грудной доспех воина, состоявший из мелких металлических пластин, колец или сплошного металла. Подобным образом, грудной панцирь веры защищает нас в духовном отношении. А что насчет древнего шлема? Он был часто сделан из металла и был военным головным убором для защиты воина во время борьбы. Так же, как шлем защищал голову воина, так надежда спасения защищает духовные силы и этим дает христианину возможность сохранять непорочность. Как важно для народа Иеговы носить такие духовные латы! (Ефесянам 6:11—17).