Остерегайтесь приписывать дурные мотивы
ИЗВЕСТНЫЙ телепроповедник открыто обвинил коллегу в супружеской неверности. Однако не прошло и года, как обвинителя застали с проституткой.
Другой пример: ведущая мировая держава посылала эмиссаров примирять враждующие группировки. Между тем она же негласно отправляла в другие страны торговцев оружием, чтобы продавать оружие на суммы в миллиарды долларов.
Разве удивительно при столь широком распространении вопиющего лицемерия, что скептицизм в значительной мере вытеснил доверие? Сомнения в мотивах других стали второй натурой многих людей.
Мы, христиане, должны быть осторожными и не позволять такому складу ума влиять на отношения с верными соверующими. Иисус Христос призывал быть среди врагов «мудрыми, как змии», однако он не говорил, что следует быть подозрительными к его истинным последователям (Матфея 10:16). Почему же опасно приписывать другим дурные мотивы? В каких сферах нужно особенно остерегаться этой склонности? И как сохранять драгоценные отношения с сохристианами?
Урок прошлого
Необоснованно приписывая дурные мотивы, мы все равно что осуждаем людей. Мы как бы поспешно заключаем, что их слова или поступки — просто ширма, за которой таится нечто неискреннее и злонамеренное. В действительности же проблема часто кроется в ошибочном взгляде, как показывает сообщение из 22-й главы библейской книги Иисуса Навина.
Израильтяне завоевали наконец всю Обетованную землю и поделили ее между коленами. Колена Рувима, Гада и полколена Манассии построили у реки Иордан «большой по виду» жертвенник. Остальные колена ошибочно решили, что это акт отступничества. Они подумали, что три колена будут использовать свое большое сооружение для принесения жертв, вместо того чтобы ходить в Силом, где находилась скиния собрания — официально утвержденное место поклонения. Обвинители немедленно подготовились к военным действиям (Иисус Навин 22:10—12).
К их чести, они решили переговорить с обвиняемыми братьями-израильтянами и послали к ним официальную делегацию во главе с Финеесом. Обвиняемые колена, выслушав упреки в неверности, мятеже против Иеговы и отступничестве, объяснили, почему они построили свой большой жертвенник. Это был вовсе не алтарь для жертвоприношений, а «свидетель» единства израильских колен в поклонении Иегове (Иисус Навин 22:26, 27). Домой делегация возвратилась удовлетворенная тем, что ничего неправильного братья не совершили. Так была предотвращена гражданская война, а значит, и ужасное кровопролитие.
Извлечем же для себя урок — никогда не торопиться приписывать людям дурных мотивов! Часто то, что при поверхностном взгляде кажется верным, при ближайшем рассмотрении оказывается прямо противоположным. Это случается во многих сферах христианской жизни.
Наш взгляд на старейшин
Старейшины, неся ответственность «пасти Церковь... Бога», иногда считают необходимым давать тем, кто в собрании, советы (Деяния 20:28). Допустим, как мы реагируем, когда старейшина говорит нам что-то касающееся наших детей по таким вопросам, как худые сообщества или неправильное поведение с противоположным полом? Предполагаем ли мы, что братом движет скрытый мотив, и думаем ли мы, что наша семья ему фактически никогда не нравилась? Если мы позволяем таким мыслям влиять на нас, то позднее, возможно, пожалеем об этом. Ведь под угрозой может оказаться духовное благополучие наших детей, поэтому следует ценить полезные библейские советы (Притчи 12:15).
Давайте же не подозревать у старейшины собрания скрытых мотивов, когда он дает нам совет. Будем, напротив, рассуждать так: нельзя ли извлечь пользу из библейски обоснованного совета? Апостол Павел писал: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Поэтому будем признательными и поразмыслим объективно. Не будем забывать, что старейшинам часто точно так же нелегко давать советы, как нам их принимать.
Чувства к родителям
Молодежь, сталкиваясь с определенными родительскими запретами, случается, подвергает сомнениям мотивы родителей. Подросток, возможно, рассуждает так: «Почему родители устанавливают столько правил? Они не хотят, чтобы я радовался жизни». Но вместо того, чтобы приходить к такому заключению, необходимо объективно проанализировать ситуацию.
Родители посвятили многие годы заботе о своих детях. Они шли ради них на огромные материальные и другие жертвы. Разумно ли делать вывод, что теперь они вдруг решили сделать жизнь своих детей-подростков несчастной? Разве не логичнее мысль, что родители из любви защищают своих детей и заботятся о них? Разве не все та же родительская любовь побуждает их в чем-то ограничить своих детей, которые сталкиваются с неведомыми проблемами и испытаниями? Как же бессердечно и неблагодарно — приписывать любящим родителям дурные мотивы! (Ефесянам 6:1—3).
Отношение к сохристианам
У многих есть склонность составлять о других поспешное, необоснованное суждение и подгонять их под определенный шаблон. Что делать, если у нас наблюдается такая тенденция и если мы в какой-то мере подозрительны к определенным людям? Не сказывается ли в этом влияние мира?
Допустим, наш духовный брат — обладатель прекрасного дома и дорогого автомобиля. Значит, из этого автоматически следует, что он жаден к материальным вещам и что он не ставит интересы Царства на первое место в своей жизни? Бывает, что христиане могут позволить себе приобретать хорошие вещи, но это не означает, что у них дурные мотивы и что они не ‘ищут прежде Царства’. Вполне вероятно, что они активно занимаются духовной деятельностью, щедро поддерживая материальными средствами интересы Царства, однако не афишируют этого (Матфея 6:1—4, 33).
Христианское собрание I века н. э. состояло из разных людей — богатых и бедных (Деяния 17:34; 1 Тимофею 2:3, 4; 6:17; Иакова 2:5). Бог не оценивает людей по их финансовому положению — не следует этого делать и нам. Мы должны любить испытанных и верных соверующих, «ничего не делая по пристрастию» (1 Тимофею 5:21).
В этом мире, лежащем во власти Сатаны, подгонка под шаблон и подозрительность проявляются по-разному. Например, человека, на основании всего лишь его происхождения, могут считать склонным к насилию или жадным к богатству. Но мы, христиане, должны бороться с подобным складом ума. В организации Иеговы нет места ни слепой приверженности, ни подозрительности. Всем истинным христианам необходимо подражать Иегове Богу, у которого «нет... неправды, ни лицеприятия» (2 Паралипоменон 19:7; Деяния 10:34, 35).
Пусть нами движет любовь
В Библии откровенно говорится, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Поэтому для нас сопоклонники должны быть людьми, объединенными с нами в стремлении приемлемо служить Иегове. Если мы позволили подозрительности или иным отрицательным чувствам повлиять на отношения с нашим духовным братом или сестрой, то давайте молиться Богу о помощи, чтобы преодолеть подобное умонастроение и не стать из-за него добычей Сатаны (Матфея 6:13). Сатана убедил Еву, что у Иеговы дурные мотивы, что Он не интересуется ее благополучием и лишает ее такой свободы, которая по-настоящему осчастливила бы ее (Бытие 3:1—5). Приписывая братьям плохие мотивы, мы служим целям Сатаны (2 Коринфянам 2:11; 1 Петра 5:8).
Если мы обнаружили у себя склонность приписывать людям дурные мотивы, то рассмотрим пример Иисуса Христа. Он был совершенным Сыном Бога, однако не выискивал в учениках плохих мотивов. Напротив, Иисус подмечал в них хорошее. Когда ученики соперничали, стремясь к видному положению, он не сделал вывода, что у них дурные мотивы и не заменил их новыми 12 апостолами (Марка 9:34, 35). Поскольку они были несовершенные, на них в некоторой мере могла повлиять культура отступнического иудаизма, в которой акцент делался на гордости и классовых различиях. Иисус знал, что главный мотив его последователей — любовь к Иегове. Ученики Христа получили большую награду за проявления этой любви и за верность своему Учителю (Луки 22:28—30).
Относиться к преданным соверующим с подозрением — это как разглядывать предметы через дефектную лупу. Она не позволяет видеть правильно. Поэтому давайте смотреть через «лупу» любви. Есть много доказательств, что верные сохристиане любят нас и заслуживают нашего любящего внимания (1 Коринфянам 13:4—8). Поэтому будем же относиться к ним с любовью и остерегаться приписывать им дурные мотивы.
[Иллюстрация, страница 26]
Как вы смотрите на тех, кто верно поклоняется Богу?
[Иллюстрация, страница 27]
Доверие и уважение делают Свидетелей Иеговы единой счастливой семьей.