Жаловаться — всегда ли это плохо?

Что может быть досаднее неприятностей, на которые мы не можем пожаловаться? Маркиз де Кюстин (1790—1857)

ДВА года она терпела сексуальные домогательства своего коллеги по работе. Ее протесты привели только к словесным оскорблениям и нарочитому пренебрежению. Затаенная обида тяготила ее сердце, но что она могла сделать? Еще один пример: студента, лучшего ученика в группе, исключили из колледжа потому, что совесть не позволяла ему заниматься боевыми искусствами, входившими в учебную программу. Оба эти человека понимали, что с ними обошлись несправедливо, но стоит ли жаловаться? Принесет ли жалоба облегчение или только усугубит положение?

Жалобы, подобные этим, а также многие другие обычны сегодня: ведь мы живем среди несовершенных людей в далеко не идеальном мире. Жалобы встречаются во всем их многообразии: от простого выражения неудовольствия, печали, боли или обиды по какому-то поводу до официального заявления против какого-нибудь человека. Большинство людей стараются не жаловаться и избегать столкновений, но всегда ли нужно молчать? Что говорится по этому поводу в Библии?

Плохие последствия для себя и для других

Несомненно, бесконечные жалобы приносят вред, и это осуждается в Библии. Жалобщик вредит себе физически и духовно, а также раздражает тех, на кого жалуется. О постоянно жалующейся жене в библейской притче говорится: «Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны» (Притчи 27:15). Особенно осуждаются жалобы на Иегову или на его мероприятия. Когда израильский народ жаловался на манну, чудом предоставлявшуюся им во время 40-летнего скитания по пустыне, Иегова послал ядовитых змей, чтобы наказать непочтительных жалобщиков, и многие из них умерли (Числа 21:5, 6).

Иисус тоже советовал своим последователям не жаловаться на «сучек» — недостатки, замеченные в наших ближних, но всегда помнить о большем «бревне» наших собственных ошибок (Матфея 7:1—5). Подобным образом и Павел порицал тех, кто занимался осуждением (а это одна из форм жалоб) других людей, и говорил: «Неизвинителен ты... потому что, судя другого, делаешь то же». Такие предостережения против жалоб должны побуждать нас избегать того, чтобы становиться излишне критичными и развивать дух жалобщиков (Римлянам 2:1).

Любые ли жалобы предосудительны?

Должны ли мы тогда думать, что любые жалобы предосудительны? Нет. В Библии показывается, что порочный мир, в котором мы живем, полон несправедливости, которая должна быть устранена. Рассказывая одну притчу, Иисус упомянул о неправедном судье, который нехотя решил дело в пользу притесняемой вдовы, «чтобы она не приходила больше докучать [ему]» (Луки 18:1—8). Возможно, в некоторых отношениях нам тоже приходится быть настойчивыми в своих жалобах, пока не восторжествует справедливость.

Разве Иисус, побуждая нас молиться о приходе Царства Бога, не призвал нас признать недостатки этого мира и ‘вопиять’ к Богу о защите? (Матфея 6:10). Когда «вопль» о порочности Содома и Гоморры дошел до Иеговы, он послал вестников, чтобы посмотреть, «точно ли они поступают так, каков вопль на них» и навести порядок (Бытие 18:20, 21). К облегчению тех, кто ему жаловался, Иегова исправил положение, уничтожив эти города и их безнравственных жителей.

Христианское собрание

Должно ли быть по-другому среди братьев в христианском собрании? Хотя христиане — это несовершенные люди, они искренне стремятся служить Богу в мире и единстве. Однако они могут попадать в ситуации, которые дают повод для жалоб и требуют исправления. В первом веке такая ситуация возникла в собрании помазанных христиан вскоре после Пятидесятницы. Многие новообращенные христиане остались в Иерусалиме, чтобы получить дальнейшее наставление и поддержку. Они делились друг с другом продуктами. Однако «произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей». Но апостолы не осудили этих жалобщиков как нарушителей спокойствия, а приняли меры, чтобы исправить положение. Да, те, кто осуществляет надзор в собрании, смиренно выслушают справедливые жалобы, высказанные с должным уважением и в правильном духе, и примут необходимые меры (Деяния 6:1—6; 1 Петра 5:3).

Идите к тому, кто может помочь

Заметили ли вы в упомянутых выше примерах, что жалобы должны высказываться в правильном духе и тому, кто может помочь? Например, было бы бессмысленно жаловаться в полицию на высокие налоги или судье на недомогание. Точно так же было бы неуместно жаловаться на что-то происходящее внутри или вне собрания тому, кто не имеет власти или возможности помочь.

В большинстве стран сегодня есть суды и другие учреждения, в которые можно обращаться в надежде получить какое-то облегчение. Когда упомянутый в начале статьи студент подал жалобу в суд, судьи решили вопрос в его пользу: его восстановили в колледже и руководство колледжа принесло ему свои извинения. Также и сотрудница, терпевшая сексуальные домогательства, получила помощь — от профсоюза женщин. Руководство школы извинилось перед ней. Начальство этой женщины приняло меры, чтобы прекратить домогательства.

Не следует, однако, ожидать, что все жалобы будут удовлетворены таким же образом. Мудрый царь Соломон реалистично заметил: «Кривое не может сделаться прямым» (Екклесиаст 1:15). Нам нужно признавать, что с решением некоторых проблем придется просто подождать, пока Бог не устранит их в угодное ему время.

[Иллюстрация, страница 31]

Старейшины выслушивают справедливые жалобы и принимают необходимые меры.