Требует ли Иегова от нас слишком многого?
«Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (МИХЕЙ 6:8).
1. Что может быть причиной, по которой люди не служат Иегове?
ИЕГОВА предъявляет к своему народу определенные требования. Но после прочтения приведенных выше слов из пророчества Михея напрашивается вывод, что требования Иеговы разумны. И все же многие люди не служат нашему Великому Творцу, а некоторые оставляют служение ему. Почему? Потому что, по их мнению, Бог требует от нас слишком многого. Так ли это? Или дело все-таки в отношении человека к требованиям Иеговы? Рассказ об одном историческом событии помогает в этом разобраться.
2. Кем был Нееман и что пророк Иеговы сказал ему сделать?
2 Сирийский военачальник Нееман страдал проказой, и ему сказали, что в Израиле есть пророк Иеговы, который мог бы его исцелить. Нееман со своей свитой отправился в Израиль и пришел к дому Божьего пророка Елисея. Вместо того чтобы выйти из дома и поприветствовать именитого гостя, Елисей послал слугу сказать Нееману: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист» (4 Царств 5:10).
3. Почему Нееман сначала отказался сделать то, что требовал Иегова?
3 Если бы Нееман подчинился требованию Божьего пророка, то исцелился бы от омерзительной болезни. Можно ли сказать, что Иегова требовал от него слишком многого? Нет. Однако Нееман не собирался исполнять требование Иеговы. «Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? — протестовал он.— Разве я не мог бы омыться в них и очиститься?» После этого Нееман удалился в гневе (4 Царств 5:12).
4, 5. а) Как Нееман был вознагражден за послушание и как он отозвался на такое благословение? б) Что нам сейчас предстоит рассмотреть?
4 Что же мешало Нееману послушаться пророка? Вовсе не то, что предъявленное ему требование было невыполнимым. Рабы Неемана тактично заметили: «Если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: „омойся, и будешь чист“» (4 Царств 5:13). Дело было в образе мыслей Неемана. По его мнению, ему не оказали должной чести и от него требовали сделать то, что, по всей видимости, казалось ему бесполезным и унизительным. Все же Нееман откликнулся на тактичный совет своих рабов и окунулся в реку Иордан семь раз. Вообразите его радость, когда «обновилось тело его, как тело малого ребенка, и [он] очистился»! Нееман преисполнился благодарности. Более того, он объявил, что впредь не будет поклоняться никакому богу, кроме Иеговы (4 Царств 5:14—17).
5 На протяжении истории Иегова требовал от людей подчиняться различным повелениям. Мы приглашаем вас рассмотреть некоторые из них. По ходу спрашивайте себя, как бы вы отреагировали, если бы Иегова потребовал от вас сделать нечто подобное. Позднее мы рассмотрим, что Иегова требует от нас сегодня.
Что Иегова требовал в прошлом
6. Что требовалось от первой человеческой пары и как бы вы откликнулись на такие повеления?
6 Иегова повелел первой человеческой паре, Адаму и Еве, растить детей, обладать землей и владычествовать над животными. К тому же мужчина и женщина были благословлены просторным, подобным парку домом (Бытие 1:27, 28; 2:9—15). Но было одно ограничение. Им не разрешалось есть с определенного дерева — одного из многочисленных плодовых деревьев в Едемском саду (Бытие 2:16, 17). Разве от них требовалось слишком многое? Не понравилось бы вам выполнять такое задание, когда перед вами вечная жизнь и у вас совершенное здоровье? В саду появился искуситель, но разве вы не отвергли бы его доводы? И не согласились бы вы с тем, что Иегова имел право наложить такое простое ограничение? (Бытие 3:1—5).
7. а) Какое задание было дано Ною и с каким сопротивлением он сталкивался? б) Как вы смотрите на то, что Иегова потребовал от Ноя?
7 Позднее Иегова повелел Ною построить ковчег — средство спасения во время всемирного наводнения. Если учесть огромные размеры ковчега, работа была нелегкой, к тому же строить, вероятно, приходилось терпя постоянные насмешки и враждебность. Но как же счастлив был Ной, что смог спасти свою семью, а также многочисленных животных! (Бытие 6:1—8, 14—16; 2 Петра 2:5; Евреям 11:7). Если бы вы получили такое задание, прилагали бы вы усилия, чтобы его выполнить? Или сочли бы, что Иегова требует от вас слишком многого?
8. О чем Бог попросил Авраама и что было наглядно показано его послушанием?
8 Бог попросил Авраама о чем-то очень трудном: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение» (Бытие 22:2). Раньше Иегова обещал, что у Исаака, не имевшего тогда детей, будет потомство, поэтому вера Авраама в способность Бога вернуть Исааку жизнь подверглась испытанию. Когда Авраам попытался принести Исаака в жертву, Бог сохранил молодому человеку жизнь. Это происшествие наглядно показывало, что ради человечества Бог пожертвует своим Сыном и позднее воскресит его (Бытие 17:19; 22:9—18; Иоанна 3:16; Деяния 2:23, 24, 29—32; Евреям 11:17—19).
9. Почему нельзя сказать, что Иегова требовал от Авраама слишком многого?
9 Кто-то подумает, что Иегова требовал от Авраама слишком многого. Но так ли это? Можно ли сказать, что наш Творец, способный воскрешать мертвых, поступает жестоко, требуя от нас послушания, даже если, подчинившись ему, мы на какое-то время заснем смертным сном? Иисус Христос и его первые последователи так не думали. Ради того чтобы исполнять волю Бога, они были готовы терпеть пытки и даже принять смерть (Иоанна 10:11, 17, 18; Деяния 5:40—42; 21:13). Были бы вы готовы поступать так же в подобных обстоятельствах? Рассмотрим некоторые из требований, которые Иегова предъявлял к людям, согласившимся быть его народом.
Закон Иеговы, данный Израилю
10. Кто пообещал делать все, что потребует Иегова, и что Бог им дал?
10 Потомки Авраама по линии его сына Исаака и внука Иакова, или Израиля, стали израильским народом. Иегова освободил израильтян из египетского рабства (Бытие 32:28; 46:1—3; 2 Царств 7:23, 24). Вскоре после этого они пообещали делать все, что Бог ни потребует. Они сказали: «Все, что сказал Господь, исполним» (Исход 19:8). Израильтяне пожелали, чтобы Иегова был их правителем, и он дал народу свыше 600 законов, включая Десять заповедей. Со временем эти Божьи законы, данные через Моисея, стали известны просто как Закон (Ездра 7:6; Луки 10:25—27; Иоанна 1:17).
11. В чем состояло одно из основных предназначений Закона и каковы некоторые повеления, способствовавшие тому, что это предназначение выполнялось?
11 Одно из предназначений Закона состояло в защите израильтян: они получили здравые повеления о половой морали, деловых операциях и заботе о детях (Исход 20:14; Левит 18:6—18, 22—24; 19:35, 36; Второзаконие 6:6—9). Были даны правила о том, как обходиться с ближними, и о том, как обращаться с животными (Левит 19:18; Второзаконие 22:4, 10). Требования, касавшиеся ежегодных праздников и собраний для поклонения, помогали народу сохранять духовность (Левит 23:1—43; Второзаконие 31:10—13).
12. В чем состояло основное предназначение Закона?
12 На основное предназначение Закона обратил внимание апостол Павел, который написал: «Он дан после по причине преступлений [«чтобы сделать очевидными преступления», НМ], до времени пришествия семени [Христа], к которому относится обетование» (Галатам 3:19). Закон напоминал израильтянам об их несовершенстве. Поэтому логично, что они нуждались в совершенной жертве, способной полностью удалить их грехи (Евреям 10:1—4). Итак, Закон подготавливал народ к принятию Иисуса, который был Мессией, или Христом. Павел писал: «Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Галатам 3:24).
Был ли Закон Иеговы обременительным?
13. а) Как смотрели на Закон несовершенные люди и чем это объясняется? б) На самом ли деле Закон был обременительным?
13 Хотя Закон был «свят и праведен и добр», многие считали его обременительным (Римлянам 7:12). Поскольку Закон был совершенным, израильтяне не могли соответствовать его высоким нормам (Псалом 18:8). Поэтому апостол Петр назвал его «игом, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы» (Деяния 15:10). Сам по себе Закон, безусловно, не был обременительным, и подчинение ему шло людям на пользу.
14. Каковы некоторые примеры, показывающие, что Закон приносил израильтянам немалую пользу?
14 Так, по Закону, вор не заключался под стражу, а должен был трудиться, чтобы заплатить за украденное вдвойне или еще больше. Таким образом, пострадавший не терпел ущерба, а на трудолюбивых людей не возлагалось бремя содержания тюрем (Исход 22:1, 3, 4, 7). Запрещалась вредная для здоровья пища. Свинина, не прошедшая тщательной температурной обработки, может быть причиной заболевания трихинеллёзом, а зайчатина — туляремией (Левит 11:4—12). Закон защищал людей и тем, что запрещал прикасаться к мертвым телам. От того, кто прикоснулся к трупу, требовалось вымыться и выстирать всю свою одежду (Левит 11:31—36; Числа 19:11—22). Экскременты полагалось закапывать, что предотвращало распространение микробов, о существовании которых ученые узнали лишь несколько столетий назад (Второзаконие 23:13).
15. Что оказалось для израильтян бременем?
15 Закон не требовал от людей слишком многого. Но этого нельзя сказать о тех, кто взял на себя роль его толкователей. О налагаемых ими правилах в «Библейском словаре» под редакцией Джеймса Хастингса замечается: «Каждую библейскую заповедь окружала паутина дотошных указаний. [...] То есть делалась попытка охватить Законом каждый мыслимый случай и посредством безжалостной логики всецело подчинить поведение людей жестким правилам. [...] Голос совести заглушался; живая сила Божьего слова сводилась на нет и подавлялась массой добавочных правил» («A Dictionary of the Bible»).
16. Что сказал Иисус об обременительных правилах и традициях религиозных руководителей?
16 Религиозных руководителей, наложивших на народ массу правил, Иисус Христос осудил такими словами: «Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Матфея 23:2, 4). Он указал на то, что их обременительные человеческие правила и традиции, в том числе и сложная система омовений, «устраняли слово Божие» (Марка 7:1—13; Матфея 23:13, 24—26). Но еще до прихода Иисуса на землю израильские религиозные учители неверно истолковывали то, что на самом деле требовал Иегова.
Что на самом деле требует Иегова
17. Почему Иегову не устраивали всесожжения лишенных веры израильтян?
17 Через пророка Исаию Иегова сказал: «Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» (Исаия 1:10, 11). Почему Иегову не устраивали жертвы, о которых он сам распорядился в своем Законе? (Левит 1:1—4:35). Потому что народ обходился с Богом неуважительно. По этой причине израильтяне призывались: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исаия 1:16, 17). Не помогает ли это нам понять, что Иегова хочет от своих служителей?
18. Что на самом деле Иегова требовал от израильтян?
18 Иисус показал, что на самом деле хочет Бог, когда ему задали вопрос: «Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил: «„Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим“ — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: „возлюби ближнего твоего, как самого себя“; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матфея 22:36—40; Левит 19:18; Второзаконие 6:4—6). Ту же мысль высказал и пророк Моисей, когда спросил: «Чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его» (Второзаконие 10:12, 13; 15:7, 8).
19. Как израильтяне старались казаться святыми, но что сказал им Иегова?
19 Несмотря на свои прегрешения, израильтяне хотели казаться святыми. Хотя Закон требовал поститься только в День очищения, который праздновался раз в году, они начали поститься чаще (Левит 16:30, 31). Но Иегова порицал их, говоря: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (Исаия 58:3—7).
20. За что Иисус порицал религиозных лицемеров?
20 У тех праведных в собственных глазах израильтян была та же проблема, что и у религиозных лицемеров, к которым Иисус обратился с такими словами: «Даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23; Левит 27:30). Не помогают ли нам слова Иисуса понять, что на самом деле хочет от нас Иегова?
21. Как пророк Михей подытожил, что требует и чего не требует от нас Иегова?
21 Чтобы пояснить, что требует и чего не требует от нас Иегова, Божий пророк Михей спросил: «„С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом Небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?“ О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:6—8).
22. Что в особенности хотел Иегова от находившихся под Законом?
22 Итак, что в особенности требовал Иегова от тех, кто находился под Законом? Безусловно, им нужно было любить Иегову Бога. Более того, апостол Павел сказал: «Весь закон в одном слове заключается: „люби ближнего твоего, как самого себя“» (Галатам 5:14). Примерно то же сказал Павел и христианам в Риме: «Любящий другого исполнил закон. [...] ...Любовь есть исполнение закона» (Римлянам 13:8—10).
Не слишком много
23, 24. а) Почему мы не должны считать, что Иегова требует от нас слишком многого? б) Что нам предстоит рассмотреть?
23 Разве не впечатляет нас любовь, заботливость и милосердие Бога Иеговы? Его единородный Сын, Иисус Христос, пришел на землю, чтобы возвеличить Божью любовь, то есть дать людям понять, насколько они драгоценны в глазах Иеговы. Желая дать представление о любви Бога, Иисус сказал о воробьях: «Ни один из них не упадет на землю без ведома Отца вашего». Иисус заключил: «Не бойтесь: вы стоите больше, чем множество воробьев» (Матфея 10:29—31, СоП). Бесспорно: какие бы требования ни предъявлял к нам такой любящий Бог — нам никогда не должно казаться, что от нас требуется слишком многое!
24 А что Иегова ожидает от нас сегодня? И почему некоторые, похоже, думают, что Бог требует слишком многого? Рассмотрение этих вопросов позволит нам понять, почему исполнять все требования Иеговы — великое счастье.
Можете ли вы ответить?
◻ Что может служить причиной отказа людей от служения Иегове?
◻ Как требования Иеговы менялись с годами?
◻ Каковы были предназначения Закона?
◻ Почему нельзя сказать, что Иегова требует от нас слишком многого?
[Иллюстрация, страница 18]
Человеческие правила, например сложная система омовений, сделали поклонение Богу обременительным.