Воскурение фимиама. Есть ли для него место в истинном поклонении?
«БОГИ любят благовония». Эта пословица была распространена в Древнем Египте. Воскурение фимиама составляло неотъемлемую часть поклонения египтян. Они, веря, что боги всегда рядом, ежедневно курили фимиам в своих храмах и на домашних алтарях. Они жгли его даже при совершении деловых операций. Подобные обычаи были и у других народов.
Что такое фимиам? Это слово означает как благовонный дым, так и сам сжигаемый состав. Он приготавливается из таких ароматических смол и растительных веществ, как ладан и бальзам. Их толкут, и полученный порошок часто смешивают, например, со специями, корой и цветами, чтобы получить аромат, необходимый для той или иной цели.
В древности фимиам пользовался таким спросом и был настолько ценным, что его составляющие стали важным предметом торговли. По торговым путям караваны везли их из дальних краев. Вспомним, что Иосифа, юного сына Иакова, продали купцам-измаильтянам, которые ехали «из Галаада», «и верблюды их несли стираксу, бальзам и ладан: шли они отвезти это в Египет» (Бытие 37:25). Спрос на фимиам возрос настолько, что, благодаря торговому пути, по которому возили ладан и который, несомненно, был открыт по инициативе торговцев фимиамом, наладилось сообщение между Азией и Европой.
Фимиам и сегодня воскуряется во время церемоний и ритуалов многих религий. Кроме того, все больше и больше людей сжигают фимиам у себя дома исключительно ради приятного запаха. Как христианам относиться к воскурению фимиама? Приемлемо ли оно в поклонении Богу? Посмотрим, что говорит по этому поводу Библия.
«Святынею да будет оно у тебя для Господа»
В древнем Израиле воскурение фимиама было одной из самых важных обязанностей священников, служивших в скинии, или шатре. В энциклопедии Макклинтока и Стронга говорится: «Итак, судя по всему, курение фимиама евреи считали настолько священным действием, что фимиам, как мы читаем, использовался у них только для курения и никак иначе».
Иегова Бог повелел смешивать четыре ароматических вещества и полученную смесь воскурять в шатре: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святой, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания» (Исход 30:34—36). По мнению историков, позднее иудейские раввины стали добавлять и другие ингредиенты для курения фимиама в храме.
Фимиам, воскурявшийся в шатре, был священным, предназначенным исключительно для поклонения Богу. Иегова заповедал: «Курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего» (Исход 30:37, 38). Священники воскуряли фимиам дважды в день на специальном жертвеннике (2 Паралипоменон 13:11). А в День искупления первосвященник курил фимиам в Святом святых (Левит 16:12, 13).
Однако воскурение фимиама не всегда было угодно Богу. Так, он наказал несвященников, которые самонадеянно жгли фимиам, как будто были священниками (Числа 16:16—18, 35—40; 2 Паралипоменон 26:16—20). Фимиам, который курили евреи, был отвратителен Иегове, когда они поклонялись ложным богам, а их руки были «полны крови». Видя их лицемерие, Иегова сказал: «Курение [фимиама] отвратительно для Меня» (Исаия 1:13, 15). Израильтяне стали настолько пренебрегать указанным Иеговой способом поклонения, что закрыли храм и начали сжигать фимиам на других жертвенниках (2 Паралипоменон 28:24, 25). Спустя годы священный фимиам использовался даже в омерзительном поклонении лжебогам. Такие дела вызывали у Иеговы отвращение (Иезекииль 16:2, 17, 18).
Фимиам и ранние христиане
Завет Закона — а значит, и данное священникам повеление воскурять священный фимиам — был упразднен в 33 году н. э., когда Христос ввел новый завет (Колоссянам 2:14). Нет никаких сведений о том, что ранние христиане воскуряли фимиам для религиозных целей. По этому поводу в энциклопедии Макклинтока и Стронга сообщается: «Не приходится сомневаться в том, что [ранние христиане] фимиам не использовали. Более того, использование фимиама было характерно для язычества... Когда на языческий жертвенник бросали несколько крупинок фимиама, это считалось актом поклонения».
Кроме того, ранние христиане даже под страхом смерти не соглашались сжигать фимиам в знак признания «божественности» римского императора (Луки 4:8; 1 Коринфянам 10:14, 20). А если учесть, что в те времена этот благовонный состав использовался в идолопоклонстве, то неудивительно, что ранние христиане не участвовали даже в торговле фимиамом.
Сжигание фимиама сегодня
Как используется фимиам в наше время? Во многих церквях христианского мира он воскуряется во время различных церемоний и литургии. Многие азиатские семьи сжигают фимиам в храмах или перед домашним алтарем — для почитания богов или для защиты мертвых. Во время религиозных служб фимиам употребляется по-разному: для того, чтобы наполнить помещение благовонием, для исцеления, для очищения и для защиты.
Недавно фимиам вновь стал широко использоваться, причем не только верующими. Например, его сжигают при медитации. А в одном справочнике предлагается применять фимиам для достижения «тонких уровней» и «энергий» вне осязаемого мира. В качестве способа разрешения жизненных трудностей там также рекомендуются специальные ритуалы воскурения фимиама, предполагающие контакт со «сверхъестественными существами». Приемлемо ли все это для христиан?
Иегова Бог однозначно осуждает тех, кто пытается смешивать обряды, принятые в ложной религии, с чистым поклонением. Апостол Павел процитировал пророчество Исаии и отнес его к христианам, призывая их держаться в стороне от нечистого влияния ложной религии. Он писал: «„Выйдите из их среды и отделитесь,— говорит Иегова,— и больше не прикасайтесь к нечистому“, „и я приму вас“» (2 Коринфянам 6:17; Исаия 52:11). Христиане старательно избегают всего, что связано с ложным поклонением или с оккультизмом (Иоанна 4:24).
Если фимиам используется в религиозных обрядах или в спиритизме, то означает ли это, что сжигание фимиама неприемлемо ни в каком виде? Необязательно. Например, кто-то хочет жечь фимиам у себя дома исключительно ради приятного запаха (Притчи 27:9). Но и в этом случае христианину нужно кое-что принять во внимание. Считается ли в данной местности, что сжигание фимиама связано с ложной религией? Часто ли фимиам используется в местных спиритических ритуалах? Или он обычно применяется в нерелигиозных целях?
Решая, жечь фимиам или нет, необходимо не только прислушиваться к голосу своей совести, но и помнить о чувствах окружающих (1 Коринфянам 10:29). В данном случае актуальны слова Павла из письма римлянам. Он писал: «Будем же стремиться к тому, что содействует миру и взаимному созиданию. Перестань ради пищи разрушать сделанное Богом. На самом деле все чисто, но пагубно для человека, если он ест, становясь при этом преткновением. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать того, что служит преткновением для твоего брата» (Римлянам 14:19—21).
Молитва «как фимиам»
Воскурение фимиама в Израиле удачно символизировало молитвы, которые слышит Бог. Поэтому псалмопевец Давид пел Иегове: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое» (Псалом 140:2).
Для верных Богу израильтян воскурение фимиама не было бессмысленным ритуалом. Они усердно старались приготавливать и сжигать фимиам именно так, как повелел Иегова. Хотя сегодня христиане не используют буквальный фимиам, они возносят молитвы, в которых отражается глубокая признательность нашему небесному Отцу и уважение к нему. Божье Слово заверяет нас, что, подобно приятному благоуханию фимиама, воскуряемого в храме священниками, «молитва праведных благоугодна Ему» (Притчи 15:8).
[Иллюстрации, страница 29]
Фимиам, который воскуряли в шатре и в храме, был священным.
[Иллюстрация, страница 30]
Сжигание фимиама при медитации — приемлемо ли это для христиан?