В поисках просвещения
«НЕВЕЖЕСТВО никогда не бывает лучше знания»,— сказала Лаура Ферми, жена известного физика Энрико Ферми. Кто-то может не согласиться с этим, считая, что незнание не может навредить. Однако большинство все же признают верность этих слов, причем применительно не только к вопросам научных исследований, но и к другим сферам жизни. Из-за невежества, то есть незнания истины, на протяжении веков многие люди блуждали во тьме, не имея правильных представлений в вопросах знания, морали и духовности (Эфесянам 4:18).
Поэтому мыслящие люди стремятся к знанию, как к свету. Им интересно разобраться, для чего мы живем и что нас ждет. В своем поиске они идут разными путями. Давайте коротко рассмотрим некоторые из них.
К просвещению через религию?
Согласно буддийской традиции, основатель буддизма Сиддхартха Гаутама глубоко переживал из-за того, что люди страдают и умирают. Он обратился к религиозным учителям индуизма с просьбой помочь ему найти «путь истины». Некоторые учителя советовали ему занятия йогой и суровый аскетизм. В итоге Гаутама выбрал путь погружения в медитацию, считая, что это ведет к истинному просветлению.
Другие в поисках особого знания обращались к галлюциногенным веществам. Например, члены Туземной американской церкви называют пейотль — кактус, содержащий наркотические вещества,— «открывателем скрытого знания».
Французский философ XVIII века Жан Жак Руссо был убежден, что любой искренне просящий человек может получить личное духовное откровение от Бога. Каким образом? Слушая то, «что Бог говорит его сердцу». И тогда, по словам Руссо, наши чувства и совесть станут «более надежным руководителем в этом бесконечном лабиринте людских мнений» (История Западной философии).
Через разум?
Многие современники Руссо решительно не соглашались с таким религиозным подходом. Например, его соотечественник Вольтер считал, что религия отнюдь не просвещает людей, а наоборот, виновна в том, что во времена средневековья Европа погрузилась во мрак невежества, суеверия и нетерпимости.
Вольтер был одним из представителей рационалистического течения, известного как Просвещение. Приверженцы этого течения обратились к идеям древних греков, считавших, что ключом к истинному просвещению являются человеческий разум и научное исследование. Другой просветитель, Бернар Фонтенель, утверждал, что человеческий разум сам приведет людей к «веку, который с каждым днем будет становиться все просвещеннее, так что все предыдущие века померкнут в сравнении с ним» (Британская энциклопедия).
Это лишь некоторые из многочисленных противоречащих друг другу идей о том, как достичь просвещения. Есть ли действительно «надежный руководитель», который может помочь найти истину? Обратите внимание, что говорится в следующей статье об источнике просвещения, который заслуживает доверия.
[Иллюстрации, страница 3]
Гаутама (Будда), Руссо и Вольтер в поисках просвещения шли разными путями