Начинайте и заканчивайте встречи вовремя
1 Все встречи собрания, включая встречи для проповеднического служения, следует начинать и заканчивать вовремя. Почему? Пунктуальность свидетельствует о порядке и внимании ко всем присутствующим и участвующим во встречах (Еккл. 3:17б; 1 Кор. 14:33). Мы можем проявлять внимание тем, что следуем нижеупомянутым указаниям, чтобы встречи начинались и заканчивались вовремя.
2 Мы должны всегда стараться приходить на встречу достаточно рано, чтобы общаться с другими, заботиться о необходимых делах и участвовать в начальной песне и молитве. Обычно для песни и молитвы предусматривается пять минут. Представляющие собрание в молитве должны иметь в виду цель встречи и соответственно высказываться во вступительной и заключительной молитвах. Таким молитвам не обязательно быть длинными.
3 Публичная встреча: публичные речи ограничиваются на 45 минут. Превышение предусмотренного времени сказывается на последующем изучении Сторожевой Башни. Эти две встречи, вместе с песнями и молитвами, должны завершаться за два часа. Ораторы должны придерживаться расписания времени в конспекте Общества и не включать в речь побочный материал, например приветствия. Если оратор не знает местонахождения Зала Царства, он должен осведомиться у данного собрания, как ему попасть туда и сколько на это понадобится времени.
4 Изучение «Сторожевой Башни»: на изучение Сторожевой Башни предусмотрен один час, причем читаются все абзацы и обсуждаются все вопросы для повторения. Краткие и меткие вступительные замечания руководителя должны возбуждать интерес и прямо вводить в урок. Он должен ограничивать свои собственные комментарии и замечания во время изучения. Распределение материала по времени поможет руководителю избежать того, чтобы проводить слишком много времени с обсуждением первой половины урока и затем торопиться при обсуждении остальной половины.
5 Школа теократического служения: эта встреча длится 45 минут. Хотя учебная речь и главные пункты чтения Библии не прерываются при истечении времени, но братья, имеющие эти пункты программы, должны придерживаться отведенного им времени. Если это не делается, необходимо дать им личный совет. Совет и замечания надзирателя школы также должны оставаться в рамках данного времени. Время можно сэкономить, когда все учащиеся сидят близко к кафедре и если каждый немедленно заканчивает свою речь, когда предусмотренное время истекло. (Смотри Школа теократического служения 1991 — указания.)
6 Служебная встреча: это также встреча в 45 минут. Вместе с Школой теократического служения, песнями и молитвами, вся программа не должна длиться больше часа и сорок пять минут. Братья, имеющие пункты программы в служебной встрече, должны соблюдать данное им время. Части, обсуждаемые вопросами и ответами, требуют лишь короткого вступления. Не надо включать обширный вступительный материал. Демонстрации должны быть хорошо прорепетированы, и участвующие в них должны быть готовыми и сидеть на месте, чтобы хорошо использовать время, имеющееся в распоряжении для данного пункта программы.
7 Книгоизучение собрания: эта встреча длится один час, включая вступительную и заключительную молитвы. Следует читать все абзацы. Чтобы пунктуально закончить встречу, руководитель распределяет материал таким образом, чтобы не приходилось торопиться при обсуждении последней части урока, а также чтобы не кончать слишком рано. Руководитель должен рассудительно определять, сколько времени проводить за каждым абзацем. Главные пункты должны быть ясно поняты. Учительское искусство руководителя поможет ему встретить всякие вызовы в связи с этим (Титу 1:9).
8 Встречи для проповеднического служения: такие встречи не должны длиться дольше 15 минут, включая распределение участков и заключительную молитву. Идущие в полевое служение хотят начать как можно рано. Руководитель начинает в назначенное время и не ждет, пока не соберется большая группа. Когда участки распределены и встреча закончилась молитвой, группа может немедленно отправиться в поле. Это особенно важно для пионеров, которые, может быть, присутствуют.
9 Мы все извлекаем пользу из встреч, начинающихся и заканчивающихся вовремя. Это особенно ценится теми, у кого неверующие супруги, которые ожидают их возвращение домой в определенное время. Когда живущие в разделенной семье хлопочут о средстве транспорта на встречу и обратно или упоминают время своего возвращения домой, им следует принять в расчет время, которое им необходимо до и после встречи для общения с присутствующими, для получения литературы, и т. д. Начинать и заканчивать встречи вовремя несомненно содействует тому, чтобы все было «благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).