-
Римлянам 1:20Синодальный перевод
-
-
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны.
-
-
РимлянамИндекс публикаций Сторожевой башни 1991—2024
-
-
1:20 w23.03 15—19; it-1 246, 811, 893, 1087—1088; it-2 54, 796; ijwbq 174; lff урок 7; w16.09 24; w14 1/7 14; w13 1/1 13; w13 1/8 11; ia 11—12; w11 15/6 9; g 3/10 10; w09 15/4 15—19; w08 1/5 3—6; w04 1/6 9—10; w04 1/10 10—11; ct 184—185; g97 8/5 13—14; w96 1/5 15; g96 22/1 11—13; g95 8/11 8—9; w93 15/6 8—13; w91 1/9 16; pe 37—38
-
-
РимлянамПутеводитель по публикациям Свидетелей Иеговы. Издание 2019 года
-
Комментарии к Римлянам. Глава 1Библия. Перевод «Новый мир» (учебное издание)
-
-
создан мир. В Христианских Греческих Писаниях греческое слово ко́смос («мир») чаще всего относится ко всему человечеству или к какой-то его части. Здесь Павел, по всей видимости, говорит о сотворении людей, поскольку только они, благодаря своему разуму, способны увидеть качества Бога, рассматривая его творения. В светской литературе под этим греческим словом также подразумевается Вселенная и творение в целом, и, возможно, Павел использовал его именно в таком значении в Де 17:24, когда говорил с греками. (См. комментарий к Де 17:24.)
он Бог. Или «у него божественная сущность». Используемое здесь греческое слово тейо́тес родственно слову тео́с («бог»). В этом отрывке Павел объясняет, как материальный мир доказывает существование Бога. Без Священного Писания невозможно понять замысел Бога, узнать его имя и познакомиться с его многогранной личностью. Однако творение тоже раскрывает его невидимые качества (букв. «его невидимое»), в том числе свидетельствует о его вечной силе, благодаря которой он создал Вселенную и поддерживает в ней порядок. Творение подтверждает, что Творец — это Бог и он достоин нашего поклонения (Отк 4:11).
тем... нет оправдания. Или «тем... нет извинения». Букв. «они неспособны оправдаться». Греческое слово анаполо́гетос — это юридический термин, указывающий на человека, который не может представить убедительных доказательств в свою защиту. Здесь это слово применяется к людям, которые не признают существования Бога. Доказательства его существования непрерывно представляются «с того времени, как был создан мир». И поскольку Божьи качества ясно видны, тем, кто отвергает истину о Боге, нечего возразить и они не могут привести весомых доводов в свою защиту. Далее о качествах Бога Павел говорит, что мы можем увидеть их, рассматривая его творения. Здесь глаголом «увидеть» переведено греческое слово, родственное слову нус («ум; разум»), и оно может означать «охватить что-либо умом». В одном переводе Библии сказано, что Божьи качества «постигаются разумом». Рассматривая окружающий мир и размышляя над увиденным, люди могут распознать многие качества Творца. Такое знание в сочетании с глубоким пониманием его образа мышления и замысла, приобретённым благодаря изучению Библии, помогает человеку обрести крепкую веру.
-