2:29

еврей. Или «иудей». Греческое слово иуда́йос соответствует еврейскому иехуди́, которое означает «относящийся к Иуде» и в Еврейских Писаниях переводится как «еврей (иудей); еврейский». Со временем, особенно после возвращения из вавилонского плена, иудеями стали называть всех израильтян. (См. Словарь, статья «Иудеи».) В Бт 29:35 имя Иуда связывается с еврейским глаголом, переводимым как «восхвалять», поэтому считается, что оно означает «восхваляемый». Можно предположить, что Павел здесь обыгрывает еврейское слово со значением «иудей; Иуда». Возможно, он хотел подчеркнуть, что настоящий еврей — тот, кто получает похвалу от Бога, поскольку у этого человека обрезание сделано на сердце и он служит Богу искренне, с чистыми мотивами. (См. комментарий к выражению «обрезание... на сердце» в этом стихе.) По словам Павла, Божье одобрение — величайшую похвалу для человека — может получить любой, независимо от его происхождения. В первом веке такой человек, присоединяясь к христианскому собранию, становился образным евреем (иудеем) и частью «Божьего Израиля» (Гл 6:16).

обрезание... на сердце. Слово «обрезание» используется в переносном значении как в Еврейских, так и в Христианских Греческих Писаниях. (См. Словарь, статья «Обрезание».) Бог требовал, чтобы «обрезание... на сердце» сделали даже израильтяне, которые уже были обрезаны в прямом смысле. Согласно буквальному переводу Вт 10:16 и 30:6 (см. сноски), Моисей сказал израильтянам: «Обрежьте крайнюю плоть сердца» и «Ваш Бог Иегова обрежет ваше сердце и сердце ваших потомков». Позднее пророк Иеремия призывал упрямых соотечественников сделать то же самое (Иер 4:4, сноски). Обрезать сердце — значит избавиться от мыслей, желаний и мотивов, которые неугодны Иегове и нечисты в его глазах и которые делают сердце неотзывчивым. Об ухе, невосприимчивом к руководству Иеговы, также говорится как о «необрезанном» (Иер 6:10, сноска). (См. комментарий к Де 7:51.)