-
Римлянам 9:17Синодальный перевод
-
-
17 Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле».
-
-
Комментарии к Римлянам. Глава 9Библия. Перевод «Новый мир» (учебное издание)
-
-
В Писании Бог говорит о фараоне. Букв. «Писание говорит фараону». Далее Павел цитирует слова из Исх 9:16, которые Иегова велел Моисею передать египетскому фараону (Исх 9:13—19). Однако Павел олицетворяет Писание, будто оно само говорило с фараоном. К подобному приёму он прибегает в 1Кр 9:8, где сказано: «Разве не то же самое говорит и закон?» Использование в этих стихах данного литературного приёма оправданно, поскольку Еврейские Писания, в том числе Моисеев закон, — это Божье Слово. По сути, эти слова говорил сам Бог. Подобным образом Иисус иногда олицетворял святой дух Бога, говоря, что он «научит» и «будет свидетельствовать» (Ин 14:26; 15:26).
Я оставил тебя в живых. Во многих переводах эта фраза передана как «Я... возвысил тебя», и её можно понять, будто Бог дал власть фараону. Но нужно учитывать, что здесь Павел цитирует Исх 9:16, контекст которого проясняет смысл сказанного. Объявляя о седьмой казни, Бог сказал фараону: «Я мог бы уже давно... стереть тебя с лица земли» (Исх 9:15). Всё же Бог решил не лишать фараона жизни. Он сказал ему: «Я оставил тебя в живых [или «я позволил тебе остаться»; букв. «я позволил тебе стоять»]» (Исх 9:16). Также примечательно, что в Септуагинте слова Иеговы, обращённые к фараону, переданы как «ты был сохранён». Поэтому и контекст Исх 9:16, и Септуагинта подтверждают: греческое выражение из Рм 9:17 означает, что Бог оставил фараона в живых, чтобы показать ему свою силу.
чтобы моё имя стало известно по всей земле. Здесь Павел цитирует Исх 9:16. Там записаны слова Иеговы, которые Моисей должен был передать фараону после шестой казни (Исх 9:8—15). В Библии под словом «имя» иногда подразумевается сама личность, её репутация и то, что эта личность рассказывает о себе (Исх 34:5, 6). (См. комментарии к Мф 6:9; Ин 17:6, 26.) Библия последовательно подчёркивает необходимость освящения имени Бога и оправдания его репутации. Например, псалмопевец молился: «Пусть люди знают, что твоё имя — Иегова, что только ты Всевышний, правитель всей земли» (Пс 83:18). В книге Иезекииля более 50 раз встречаются слова Иеговы: «Вы [народы] узнаете, что я Иегова» (Иез 6:7; 38:23). Иисус учил своих последователей молиться об освящении Божьего имени (Мф 6:9). Апостол Павел побуждал христиан рассказывать другим об имени Бога (Евр 13:15), а в Отк 15:4 задаётся вопрос: «Разве может кто-то не бояться тебя, Иегова, и не прославлять твоё имя?»
-