10:13

каждый. Павел цитирует Ил 2:32. В предыдущем стихе он пишет: «Нет разницы между евреем и греком. У всех один Господь, который щедр ко всем, кто его призывает». Поэтому слово «каждый» в этом стихе ещё сильнее подчёркивает мысль о том, что Бог одинаково относится и к евреям, и к людям из других народов.

призывает имя Иеговы. Призывать имя Иеговы — значит больше, чем просто знать и использовать имя Бога. Выражение «призывать имя» взято из Еврейских Писаний. Здесь Павел цитирует Ил 2:32. Контекст этого стиха подчёркивает важность подлинного раскаяния и веры в то, что Иегова великодушно прощает (Ил 2:12, 13). В Пятидесятницу 33 г. н. э. Пётр процитировал это же пророчество Иоиля и побудил своих слушателей раскаяться и прилагать усилия, чтобы обрести одобрение Иеговы (Де 2:21, 38). Из других библейских стихов видно, что призывать имя Бога — значит знать его, полагаться на него и обращаться к нему за помощью и руководством (Пс 20:7; 99:6; 116:4; 145:18). Кроме того, иногда призывать имя Иеговы — значит говорить о его имени и качествах (Бт 12:8). (Ср. Исх 34:5, где это же еврейское выражение переведено как «провозгласил имя Иеговы».) В стихе, который следует за Рм 10:13, Павел показывает, что человек, призывающий Бога, должен в него верить (Рм 10:14).

имя Иеговы. Здесь Павел цитирует Ил 2:32, где используется выражение «имя Иеговы». Сочетание еврейского слова, переводимого как «имя», и тетраграмматона встречается в Еврейских Писаниях более 90 раз, например в Бт 12:8; Исх 33:19; 34:5; Вт 28:10; 32:3; Иов 1:21; Пс 118:26; Пр 18:10; Мх 4:5, сноска. В одном справочном труде сказано, что под этим еврейским выражением «подразумевается не только имя, но и вся сущность и сила [Иеговы]». То, что Божье имя стоит в форме родительного падежа («имя Иеговы», а не «имя Иегова»), показывает, что оно не используется как своего рода заклинание. Напротив, имя Бога неразрывно связано с его личностью, делами и намерениями. Поэтому тот, кто призывает имя Иеговы, должен не просто знать и употреблять его имя. Такому человеку необходимо познакомиться с тем, кто стоит за этим именем, поклоняться ему и соблюдать его повеления. Кроме того, как видно из Рм 10:14, чтобы призывать имя Иеговы, необходимо в него верить.

Иеговы. В этом стихе цитируется Ил 2:32, где в оригинальном тексте стоит имя Бога, написанное четырьмя согласными буквами еврейского алфавита, которые транслитерируются как ЙХВХ. Эта же цитата встречается в Де 2:21, в речи Петра в Пятидесятницу. (См. Приложение В.)