-
Римлянам 16:1Синодальный перевод
-
-
16 Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской:
-
-
Комментарии к Римлянам. Глава 16Библия. Перевод «Новый мир» (учебное издание)
-
-
Хочу представить. Или «рекомендую». Павел, очевидно, представляет христианам в Риме Фиву, чтобы те приняли её и отнеслись к ней так же, как он сам (Рм 16:2). Используемое здесь греческое слово родственно слову, которое Павел употребил во 2Кр 3:1 в выражении «рекомендательные письма». В библейские времена такие письма обычно писали, чтобы представить человека тем, кто с ним не был знаком. Возможно, именно Фива, которая служила в собрании в Кенхреях, передала христианам в Риме письмо Павла.
служит. Или «служительница». Греческое слово диа́конос имеет широкое значение. Когда Павел сказал, что Фива «служит в собрании», он, очевидно, имел в виду, что она участвует в христианском служении, то есть в деле распространения радостной вести. Проповедь радостной вести — это обязанность всех христианских служителей. (Ср. Де 2:17, 18 с комментарием к Рм 11:13.) Родственное слово диаконе́о также применяется к женщинам, которые служили Иисусу и его ученикам: готовили еду и заботились о других их потребностях (Лк 8:3; на русском оно передано как «помогали»). Поскольку слово диа́конос иногда используется как титул и относится к братьям, назначенным служить «помощниками собрания» (Фп 1:1; 1Тм 3:8, 12), здесь, в Рм 16:1, некоторые переводят это слово как «диакониса». Однако женщина не может быть «помощником собрания». Согласно Библии, у такого человека «должна быть одна жена», а значит, им может быть только мужчина (1Тм 3:8—13). Поэтому многие переводчики понимают, что в данном случае это слово использовано в более широком смысле, и передают его как «помощница».
Кенхреях. Один из портов Коринфа, расположенный примерно в 11 км к В. от него. Пробыв в Коринфе более полутора лет, Павел примерно в 52 г. н. э. отправился из Кенхреев в Эфес. (См. комментарий к Де 18:18.) В Библии не говорится, когда именно в Кенхреях появилось христианское собрание. По предположениям некоторых, оно было образовано благодаря труду Павла, служившего продолжительное время в Коринфе. Но это собрание точно появилось не позднее 56 г. н. э., когда было написано Письмо римлянам.
-