2:16

кто постиг ум Иеговы? Этот риторический вопрос подразумевает ответ «Конечно, никто!». (Ср. Рм 11:33, 34, где Павел цитирует тот же стих, Иса 40:13.) Далее Павел говорит: «А у нас ум Христа». Люди никогда не смогут полностью понять все мысли Иеговы. Всё же христиане могут узнавать Бога, вникая в «ум Христа» и перенимая его образ мыслей, ведь Христос — это «образ невидимого Бога» (Кл 1:15). (См. комментарий к выражению «у нас ум Христа» в этом стихе.) Чем лучше человек понимает ум Христа, тем лучше он понимает ум Бога.

ум Иеговы. Здесь Павел цитирует Иса 40:13, где в еврейском тексте сказано «дух Иеговы». Но судя по всему, он взял формулировку из Септуагинты, где вместо слова «дух» используется слово «ум» (греч. нус). Хотя в доступных сегодня рукописях Септуагинты и Христианских Греческих Писаний говорится «ум Господа», есть веские причины считать, что в существовавших в первом веке рукописях стояло имя Бога. (См. Приложения А5, В1 и В2.)

Иеговы. В этом стихе цитируется Иса 40:13, где в оригинальном тексте стоит имя Бога, написанное четырьмя согласными буквами еврейского алфавита, которые транслитерируются как ЙХВХ. (См. Приложения В1 и В2.)

у нас ум Христа. Христианин приобретает «ум Христа», узнавая об образе мыслей Иисуса. Он размышляет обо всех чертах личности Христа, перенимает его мышление и подражает ему в смирении и послушании (1Пт 2:21). В результате образ мыслей такого христианина становится таким же, как у Христа, чей «ум» соответствует образу мыслей Иеговы (Ин 14:9; Эф 4:23).