Сноска

a Салафииль приводится как Матфеем, так и Лукой, что наводит на мысль, что Зоровавель был его сыном. Но Салафииль, очевидно, приводился как замена. Тщательные исследователи всей родословной Иисуса знают, что в действительности отцом Зоровавеля был не Салафииль, а его брат Федаия (1 Паралипоменон 3:19). Но есть основания, по которым Матфей и Лука под руководством святого духа Иеговы назвали отцом Салафииля. Он, может быть, усыновил Зоровавеля, если Федаия умер, когда его сын был еще маленьким; или если умер Салафииль до того, как он родил сына, Федаия, возможно, вступил в брак с его вдовой и во имя Салафииля, своего брата, родил Зоровавеля.