Сноска

a Сравни два случая, показывающих, как Павел относился к спорному вопросу обрезания. Хотя он и знал, что «обрезание ничто», он обрезал своего спутника Тимофея, который был иудеем со стороны матери (1 Коринфянам 7:19; Деяния 16:3). В случае же Тита апостол Павел избежал его обрезания принципиально из-за столкновений с приверженцами иудаизма (Галатам 2:3). Тит был греком, и поэтому у него не было уважительной причины быть обрезанным, как Тимофей. Если он как язычник был бы обрезан, то ему „не было бы никакой пользы от Христа“ (Галатам 5:2—4).