Пейзажи обетованной земли
Геннисарет — «чудесная и красивая местность»
«Около озера Геннисарет расположена местность с тем же названием, чудесная своими особенностями и своей красотой. Благодаря ее богатой почве, нет растения, которое не росло бы там, и жители выращивают там все: климат там такой умеренный, что он благоприятствует самым разнообразным видам... Почва не только производит весьма удивительное разнообразие фруктов; она способствует непрерывному снабжению ими... Она орошается источником, содействующим большой плодородности».
Так историк Иосиф описал треугольную равнину на северо-западном краю озера, которое обычно называют Галилейским морем. Фотография наверху может дать тебе представление о том, какой плодородной эта равнина была — одной из самых плодородных в Галилееa. Эта область была такой значительной в древние времена, что евангелист Лука назвал прилежащее пресноводное море „озером Геннисаретским“ (Луки 5:1).
Он употребил это выражение, когда рассказал, что Иисус пришел в эту область и нашел четырех мужчин, которые стали апостолами. Были ли они крестьянами, жившими от плодородной почвы, выращивая виноград, грецкие орехи, оливы или фиги? Нет. Было обилие таких фруктов на равнине Геннисарет, но эти мужчины были рыбаками, и легко понять, почему.
Вероятно, потоки через равнину несли к морю растительные частицы, которыми могли питаться рыбы. Поэтому вода изобиловала разнообразными видами рыбы, так что развилась рыбная промышленность значительных размеров. Там Петр и Андрей, а также и сыновья рыбака Зеведея Иаков и Иоанн были торгующими рыбаками (Матфея 4:18—22; Луки 5:2—11).
Часто рыба ловилась тем, что растягивали бредни с лодки. Этим занимались Петр и Андрей, когда Иисус подошел к ним. Длинный невод или бредень растягивался полукругом. Деревянные поплавки держали верхний край, в то время как внизу грузила тянули сеть ко дну моря. Такой сетью можно было поймать большое количество рыбы. Тогда ее затягивали в лодку или тянули в мелководье, чтобы выгрузить рыбу на берег. Съедобную рыбу отделяли от негодной. Обрати внимание на точность подробностей в Луки 5:4—7 и Иоанна 21:6—11. Помнишь ли ты, что Иисус упомянул этот метод рыболовства в Своем наглядном примере о неводе? (Матфея 13:47, 48). Кроме того, Матфея 4:21 освещает, что рыбакам приходилось проводить время с починкой сетей, разорванных на скалах или рыбой.
Если ты путешествуешь по береговой линии озера Геннисарет, ты, может быть, увидишь несколько мест, о которых утверждают, что там произошли определенные события во время служения Иисуса. Одним местом является зеленый холм, на котором, согласно традиции, Иисус произнес Свою Нагорную проповедь. Это место не противоречит сообщениям Евангелия, потому что Иисус находился недалеко от равнины Геннисарет, когда произносил эту проповедь (Матфея 5:1—7:29; Луки 6:17—7:1).
Другое место, которое, как утверждают, достоверно, не совпадает с библейскими фактами. Ты найдешь церковь, которую выстроили якобы на том месте, где Иисус насытил 4 000 человек семью хлебами и небольшим количеством рыбы (Матфея 15:32—38; Марка 8:1—9). Вместо Геннисаретской равнины, сообщение Марка упоминает «пределы Десятиградия», которые были более 11 километров дальше на другой стороне моря (Марка 7:31).
Матфей и Марк говорят, что после творения этого чуда Иисус отправился на лодке в Магдалин или Далмануфу (Матфея 15:39; Марка 8:10). Ученые связывают эту местность с г. Магдала (Мигдал), прямо на юге от Геннисаретской равнины, в сторону г. Тивериада. Согласно атласу The Macmillan Bible Atlas, город Магдала был «знаменит своей промышленностью рыбного копчения». Обильное рыболовство в этой части озера определенно делало такую промышленность практичной и выгодной.
Интересно, что в 1985⁄1986 гг. засуха понизила уровень воды в Галилейском море и обнажила отрезки дна озера. Недалеко от Геннисаретской равнины двое мужчин нашли остатки древней лодки. Археологи были в состоянии восстановить эту деревянную рыболовную лодку, которую датировали приблизительно тем временем, когда Иисус пребывал у озера и равнины Геннисарет.
[Сноска]
a Смотри большую цветную фотографию в Календаре Свидетелей Иеговы 1992.
[Сведения об иллюстрации, страница 24]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Сведения об иллюстрации, страница 24]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Сведения об иллюстрации, страница 25]
Гаро Налбандиан
[Сведения об иллюстрации, страница 25]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.