Истинные христиане уважают пожилых людей!

«ПОЖИЛЫЕ люди, — говорит научная работница Сузан Штейнметц, — стоят в конце своей экономически продуктивной жизни, которая в нашем обществе служит основой для оценки каждого в отдельности и отведения ему в обществе положения, уважения и вознаграждения». Поэтому в современном обществе перспективы для пожилых людей особенно плохи. Неудивительно, что приходится все чаще читать о пренебрежении и жестокости к старым людям.

Какую же точку зрения на пожилых людей занимает Библия? Слово Бога совсем реально признает, что старость влечет за собой проблемы. Псалмопевец молился: «Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня» (Псалом 70:9). Он чувствовал, что в старости он более чем когдалибо нуждался в поддержке Иеговы. И Библия ясно показывает, что и нам следует обращать внимание на потребности пожилых людей.

Правда, Соломон называл старость „тяжелыми днями“, в которых у человека «нет удовольствия» (Екклесиаст 12:1—3). Однако в Библии к благословениям Бога причисляются „долгота дней и лета жизни“ (Притчи 3:1, 2). Так, например, Иегова обещал Аврааму: «И будешь погребен в старости доброй» (Бытие 15:15). Определенно, Бог не приговаривал верного Авраама к мрачным «тяжелым дням» жизни, в которых он не имел бы «удовольствия». В свои поздние годы Авраам обрел мир и покой и мог с удовлетворением оглядываться на жизнь в служении Иегове. Он ожидал также «города, имеющего основание», Царства Бога (Евреям 11:10). Итак, он мог умереть „престарелым и насыщенным жизнию“ (Бытие 25:8).

Но почему же Соломон называл старость «тяжелыми днями»? Он говорил о неумолимо ухудшающемся состоянии здоровья, приходящем со старостью. Для человека, упустившего „помнить Создателя своего во дни юности своей“, преклонные годы являются особенно печальным временем (Екклесиаст 12:1). Из-за бесплодно проведенной жизни у такого пожилого человека «нет удовольствия» под конец жизни. Его нечестивый образ жизни, может быть, даже вызвал проблемы со здоровьем, которые еще больше ухудшают старческие недомогания. (Сравни Притчи 5:3—11.) Глядя вперед, он не видит иного будущего, кроме могилы. Тот, кто употребил свою жизнь на служение Богу, хотя также испытывает «тяжелые дни», поскольку тело его слабеет, но, подобно Аврааму, он может ощущать радость и удовлетворение в том, что хорошо провел жизнь и оставшиеся силы может использовать для служения Богу. «Венец славы — седина, которая находится на пути правды», — говорится в Библии (Притчи 16:31).

Действительно, старость приносит с собой определенные преимущества. «Детство и юность — суета», — сказал Соломон. Молодые люди, хотя и наслаждаются цветущим здоровьем, но им часто недостает опыта и умения различать. Старость, напротив, приносит с собой опыт целой жизни. Старый человек „уклоняет злое“, тогда как импульсивная молодежь часто впадает в него (Екклесиаст 11:10; 2 Тимофею 2:22). Поэтому Соломон мог сказать: «Украшение стариков — седина» (Притчи 20:29).

Итак, Библия считает правильным уважать пожилых людей. Как же влияет это на отношение христиан к ним?

«Вставать» перед пожилыми

Бог возложил на израильский народ обязанность оказывать уважение пожилым людям. В Моисеевом законе говорится: «Пред лицем седого вставай и почитай лице старца» (Левит 19:32). В поздние годы иудеи, очевидно, применяли этот закон буквально. В своей книге Oriental Customs (Восточные обычаи) д-р Сэмюел Бердер говорит: «Иудейские писатели сообщают, что перед ними было принято вставать, когда они находились на расстоянии около четырех локтей; и садиться опять, как только они прошли мимо, чем ясно показывалось, что вставали перед ними исключительно из уважения». Такое уважение оказывалось не только известному человеку. «Уважай также старого человека, утратившего свою ученость», — говорится в Талмуде. Один раввин был того мнения, что такое уважение должно было оказываться также невежественным и неграмотным пожилым мужчинам. «Уже тот факт, что он стал старым человеком, заслуживает определенного уважения», — аргументировал он (The Jewish Encyclopedia).

Христиане не подчинены больше требованиям Моисеева закона (Римлянам 7:6). Однако это не значит, что они не должны оказывать внимания пожилым людям. Это ясно истекает из указаний, данных апостолом Павлом христианскому надзирателю Тимофею: «Старца не укоряй, но увещавай, как отца;... стариц, как матерей» (1 Тимофею 5:1, 2). Павел сказал молодому Тимофею, что он имел право «увещавать» (1 Тимофею 1:3). Если же кто-либо старше его по возрасту — особенно, кто служил надзирателем — ошибался в своем суждении или давал неправильное объяснение, Тимофей не должен был «укорять» его, как своего подчиненного. Нет, он должен был с уважением „увещавать его, как отца“. Тимофею было велено также оказывать подобное уважение пожилым женщинам в собрании. Да, он должен был все еще, так сказать, „вставать перед лицем седого“.

Итак, христианство является религией, в которой оказывается уважение старым людям. Удивительно, однако, что как раз в нациях, утверждающих быть христианскими, с пожилыми часто обходятся плохо. Но все еще есть христиане, которые придерживаются библейских норм. Свидетели Иеговы, например, радуются большому числу пожилых людей в своей среде. Они не смотрят на них как на обузу или бремя. Хотя ослабевшее здоровье может препятствовать этим старым людям быть такими активными, как прежде, но многие из них могут оглянуться на долгие годы преданного христианского служения, и этим молодые Свидетели ободряются „подражать вере их“. (Сравни Евреям 13:7.)

С другой стороны, это не значит, что пожилые люди должны быть пассивными в собрании. Они призываются подавать отличный пример и быть „бдительными, степенными, целомудренными, здравыми в вере и одеваться прилично святым [быть пристойными в своем поведении, НМ]“. Также им следует с готовностью делиться с другими своей мудростью и опытом (Титу 2:2, 3). Иоиль предсказал, что среди участвующих в возвещении библейской вести будут также «старцы» (Иоиль 2:28). Несомненно, ты и сам уже установил, что многие пожилые Свидетели Иеговы все еще рады активно принимать участие в проповедническом служении по домам.

«Более преуспевать» в оказании им чести

Свидетели Иеговы стараются во многом оказывать особое внимание пожилым людям. На ежегодных религиозных конгрессах они, например, часто заранее оставляют сидячие места для пожилых. Старым оказывается также индивидуальная помощь. В Японии, например, один Свидетель отказался от места в семейной машине, чтобы 87-летняя женщина могла ездить на сходки собрания. Он сам ездит на велосипеде. Одному полновременному проповеднику в Бразилии уже 92 года. Наблюдатели сообщают, что местные Свидетели «относятся к нему с уважением и беседуют с ним... Он полезный член собрания».

Это не значит, что мы не могли бы усовершенствоваться в оказании уважения пожилым. Павел писал христианам в Фессалониках о братолюбии: «Вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать» (1 Фессалоникийцам 4:9, 10). Такой совет весьма уместен порой и сегодня в связи с обращением с пожилыми. Один 85-летний христианин, например, был очень разочарован, потому что он не получил экземпляра новой библейской публикации. В чем состояла проблема? Поскольку он почти глухой, он не услышал объявления, напоминавшего всем заказать книгу; в собрании также никто при этом не подумал о нем. Упущение, конечно, быстро было исправлено. Однако этот случай показывает, что нам необходимо обращать особенное внимание на потребности пожилых.

Имеется столько возможностей, как народ Бога может «преуспевать» в этом сегодня. На христианских сходках предоставляется случай «поощрять» пожилых к «любви и добрым делам» (Евреям 10:24, 25). Хотя в Залах Царства Свидетелей Иеговы молодые и старые непринужденно общаются друг с другом, но, вероятно, в этом отношении можно бы было делать еще больше. Некоторые родители поощряют, например, своих детей подходить с уважением к пожилым членам собрания и беседовать с ними.

Оказывать честь пожилым мы можем совершенно непринужденным образом. Согласно принципу, установленному Иисусом в Луки 14:12—14, мы можем стараться чаще приглашать пожилых на дружеские встречи. Даже если они не могут прийти, они определенно будут ценить, что мы подумали о них. Далее христиане побуждаются „ревновать о странноприимстве“ (Римлянам 12:13). Для этого не требуется ни особого повода, ни больших приготовлений. Один Свидетель из Германии советует: «Пригласи пожилых на чашку чая и дай им рассказать из своей жизни».

Апостол Павел говорил: «В почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10). Среди Свидетелей Иеговы назначенные старейшины собрания в первую очередь принимают на себя руководство оказывать честь христианам преклонного возраста. Часто они могут поручать пожилым подходящие задания, например, учить нового возвещателя или помогать при приведении в порядок помещения для христианских сходок. Более молодые мужчины, которые служат в собрании старейшинами, могут оказывать честь пожилым старейшинам, смиренно спрашивая их совета и с проницательностью черпая их зрелые мнения (Притчи 20:5). Во время сходок старейшин они следуют библейскому примеру молодого Елиуя и предоставляют пожилым, опытным мужчинам достаточно возможности высказаться первыми (Иов 32:4).

Надо согласиться, что не всегда легко иметь необходимое терпение с пожилыми людьми, если у них, может быть, нет больше той живости или они не схватывают мысли так быстро, как более молодые. Д-р Роберт Н. Батлер хорошо описывает некоторые проблемы, приходящие со старостью: «Утрачивается физическая живость и способность идти в ногу, и уже одно это может пугать некоторых. У иного могут ухудшиться такие важные чувства, как слух или зрение». Не следует ли более молодым, сознающим это, проявлять искреннее сочувствие? (1 Петра 3:8).

Да, христиане обязаны проявлять к пожилым людям в своей среде любовь, внимание и уважение. Среди Свидетелей Иеговы это делается примерным образом. Но как обстоит дело, если христиане преклонного возраста — или родители христиан заболевают или попадают в нужду? Кто ответствен заботиться о них? В следующих статьях будет исследовано, какой ответ дает на это Библия.

[Иллюстрации, страница 7]

В собраниях Свидетелей Иеговы для пожилых людей имеется много удовлетворяющих заданий.

Заботиться об интересах пожилых людей

«Не о себе только каждый заботься, но каждый и о ДРУГИХ» (ФИЛИППИЙЦАМ 2:4)

1, 2. (а) Чем показала руководящая корпорация первого столетия интерес к нуждам пожилых людей? (б) Что доказывает, что не пренебрегалось делом проповедования?

ВСКОРЕ после Пятидесятницы 33 года н. э. в собрании христиан «произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей [продуктов питания нуждающимся]». Без сомнения некоторые из этих вдов были уже в преклонном возрасте и не могли больше сами заботиться о себе. Во всяком случае, апостолы лично вступились, сказав: «Выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу [необходимую службу, НМ]» (Деяния 6:1—3).

² Таким образом, первые христиане рассматривали заботу о нуждающихся как «необходимую службу». Несколько лет спустя ученик Иаков писал: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях» (Иакова 1:27). Значило ли это, что пренебрегалось первостепенным делом проповедования? Нет, так как после того как была правильно организована помощь вдовам в книге Деяния сообщается, что «слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме» (Деяния 6:7).

3. Какое ободрение находим мы в послании к Филиппийцам 2:4, и почему оно особенно уместно сегодня?

³ Мы живем сегодня во «времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1). Заботясь о нуждах семьи и о мирской работе, у нас, возможно, остается лишь немного энергии или желания заботиться о потребностях пожилых людей. Поэтому послание к Филиппийцам 2:4 нас настоятельно побуждает, чтобы „не о себе только каждый заботился, но каждый и о других“. Как можем мы делать это уравновешенным, практичным образом?

Оказывать уважение вдовам

4. (а) Почему и как собрание в первом столетии «почитало» вдов? (б) Были ли такие мероприятия необходимы в каждом случае?

⁴ В 1 Тимофею, глава 5, Павел показывает, как первые христиане заботились о пожилых вдовах в собрании. Он ободрял Тимофея: «Вдовиц почитай, истинных вдовиц» (стих 3). Выделялись пожилые вдовы, поскольку они заслуживали особого внимания в форме регулярной материальной поддержки. Они были без определенных средств к существованию и могли поэтому только „надеяться на Бога и пребывать в молениях и молитвах день и ночь» (стих 5). Как были услышаны их молитвы о поддержке? Через собрание! Достойные вдовы организованно обеспечивались скромными средствами к существованию. Естественно, что если у вдовы имелись материальные средства или родственники, которые были в состоянии поддерживать ее, то такие мероприятия были излишни (стихи 4, 16).

5. (а) Каким образом могли бы некоторые вдовы находить удовольствие в «сластолюбии»? (б) Было ли собрание обязано поддерживать таких вдов?

⁵ «А сластолюбивая [вдова], — предупреждал Павел, — заживо умерла [в духовном отношении]» (стих 6). Павел не объяснял, в каком отношении некоторые были «сластолюбивыми». Возможно, некоторые из них боролись со своей чувственностью. Однако, согласно греческому словарю Liddell & Scott’s Greek-English Lexicon, это слово может означать также изнеженный образ жизни, роскошь или излишество (стих 11). Может быть, некоторым хотелось, чтобы собрание обогащало их, оплачивало их неумеренно экстравагантную жизнь. Как бы то ни было, Павел дал понять, что такие лица не заслуживали какой-либо поддержки со стороны собрания.

6, 7 (и примечание), (а) Какой имелся «список»? (б) Почему не предусматривалось поддержки для тех, которым не было еще 60 лет? (в) Как способствовал Павел тому, чтобы молодые вдовы „не подлежали осуждению“?

⁶ Дальше Павел говорил: «Вдовица должна быть избираема [занесена в список, НМ] [как нуждающаяся в поддержке] не менее, как шестидесятилетняя». Видимо, во дни Павла было мнение, что женщина старше 60 лет не могла больше обеспечивать себя, и что она, по всей вероятности, не могла бы выйти замуж.a «Молодых же вдовиц не принимай, — говорил Павел, — ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак; они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру» (стихи 9, 11, 12).

⁷ Был бы список открыт также для более молодых вдов, они, может быть, поспешно объявляли бы желание оставаться незамужними. Спустя некоторое время им, возможно, становилось бы трудно сдерживать свою чувственность, и они желали бы снова выйти замуж, чем подвергли бы себя «осуждению, потому что отвергли прежнюю веру» оставаться незамужними. (Сравни Екклесиаст 5:1—5.) Павел предотвратил такие проблемы, объявив: «Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей» (стих 14).

8. (а) Как было защищено собрание благодаря указаниям Павла? (б) Проявлялась ли забота также о нуждающихся молодых вдовах или пожилых мужчинах?

⁸ Кроме того, апостол ограничил внесение в список теми, кто долгое время совершал добрые христианские дела (стих 10). Итак, собрание не было благотворительным обществом для ленивых или алчных (2 Фессалоникийцам 3:10, 11). Но как обстояло дело с мужчинами преклонного возраста или молодыми вдовами? Если они терпели нужду, собрание, несомненно, заботилось о них индивидуально. (Сравни 1 Иоанна 3:17, 18).

9. (а) Почему сегодня мероприятия для пожилых иные, чем в первом столетии? (б) Что дают нам понять сегодня слова Павла о вдовах, согласно 1 Тимофею, глава 5?

⁹ Такая постановка дела вполне соответствовала потребностям собраний первого столетия. Но в The Expositor’s Bible Commentary замечается: «Ввиду страхования, социального обеспечения и возможности работать, ситуация сегодня совершенно иная». Благодаря изменившимся социальным и экономическим условиям в сегодняшних собраниях редко встречается необходимость вести списки нуждающихся пожилых людей. Как бы то ни было, слова Павла к Тимофею помогают нам понять следующее: 1. Проблемы пожилых касаются всего собрания — особенно старейшин. 2. Забота о пожилых должна быть правильно организована. 3. Такая забота ограничивается на действительно нуждающихся.

Как старейшины заботятся об интересах пожилых

10. Как могут старейшины сегодня быть ведущими в проявлении интереса к пожилым?

¹⁰ Как старейшины идут сегодня впереди, проявляя интерес к пожилым? Время от времени они могут обсуждать потребности пожилых на своих совещаниях старейшин. Когда необходима особая помощь, они могут позаботиться о том, чтобы она была оказана данному лицу. Может быть, что они сами лично не могут оказать помощи, но часто в собрании имеется много желающих — включая молодежь —, которые могут помогать. Старейшины могут, во всяком случае, наблюдать за этим попечением, поручив, может быть, одному брату согласовывать распределение помощи каждому индивидуально.

11. Как старейшины могут узнать о нуждах пожилых людей?

¹¹ Соломон дал совет: «Хорошо наблюдай за скотом твоим» (Притчи 27:23). В соответствии с этим надзиратели могут лично посещать пожилых, чтобы установить, как можно лучше всего помочь им соответственно их „нуждам“ (Римлянам 12:13). Один разъездной надзиратель объяснил это так: «Некоторые старые люди слишком самостоятельны, и только спрашивать их, что надо сделать, ни к чему не приводит. Лучше всего самому найти, что необходимо, и взяться за работу». Несколько надзирателей в Японии нашли, что 80-летняя сестра нуждается в большом внимании. Они сообщили: «Теперь мы следим за тем, чтобы два раза в день, утром и вечером, была налажена связь с ней, будь то посещение или телефонный разговор». (Сравни Матфея 25:36.)

12. (а) Каким образом старейшины могут следить за тем, чтобы пожилые имели пользу от сходок собрания? (б) Как можно использовать кассеты, изданные Обществом?

¹² Надзирателям также необходимо следить за тем, чтобы пожилые имели пользу от сходок собрания (Евреям 10:24, 25). Не надо ли заезжать за кем-либо из них? Или некоторые просто не в состоянии “слушать и разуметь“ из-за ослабевшего слуха? (Матфея 15:10). Может быть, было бы практично установить для них наушники. Некоторые собрания устроили так, что программа сходок собрания передается по телефону, чтобы немощные могли слушать ее дома. Другие записывают для больных программу сходок на кассеты; в некоторых случаях они еще покупали им кассетный магнитофон. Один старейшина в Германии заметил: «Я бывал у нескольких пожилых людей, которые просто сидели перед телевизором и смотрели передачи, которые едва ли можно было назвать духовной поддержкой». Нельзя ли побудить их вместо этого слушать кассеты, изданные Обществом, как например, с мелодиями Царства и с чтением Библии?

13. Как можно помогать пожилым оставаться активными возвещателями Царства?

¹³ Некоторые пожилые члены собрания стали нерегулярными или неактивными возвещателями. Однако пожилой возраст не обязательно препятствует возвещению «благой вести о Царстве» (Матфея 24:14, НМ). Некоторые, может быть, готовы пойти с тобой в служение, если ты просто пригласишь их. Возможно, ты сможешь вновь разжечь их любовь к проповедованию, рассказывая им опыты из проповеднического служения. Что касается проблемы подниматься по лестницам, позаботься о том, чтобы работать с ними в домах с лифтом или в жилых районах без лестниц. Кто-нибудь из возвещателей может также пригласить пожилого сопровождать его на библейские изучения — или проводить библейское изучение в его квартире.

14. (и рамка). (а) Что могут предпринять старейшины, если старый брат или старая сестра попадает в материальную нужду? (б) Как некоторые собрания приходят на помощь пожилым нуждающимся возвещателям?

¹⁴ «Деньги служат защитой», — говорится в Екклесиаст 7:12 (НМ). Однако некоторые старые братья и сестры находятся в материальной нужде и не имеют родственников, желающих помочь им. Но в собрании некоторые обыкновенно рады помочь, когда их внимание обращается на тяжелое положение (Иакова 2:15—17). Старейшины могут также осведомиться, какие предоставляются государственные или социальные обеспечения, страховки, пенсии и прочее. В некоторых странах такие обеспечения едва доступны и не имеется никакой иной возможности, как только следовать образцу, данному в 1 Тимофею, глава 5, и выработать для собрания в целом программу помощи. (Смотри Организованы проводить наше служение, страницы 122, 123, англ.)

Возвещатели в Нигерии регулярно поддерживали 82-летнего общего пионера и его жену материальными дарами. После того, как органы власти решили снести дом, в котором они жили, собрание пригласило их переехать в пристройку Зала Царства, пока не найдется другое помещение.

Собрание в Бразилии наняло для пожилой супружеской пары сиделку. В то же время одной сестре поручено было убирать дом, готовить обед и заботиться о других физических нуждах. Собрание ежемесячно откладывало для них деньги.

15. (а) Подлежит ли ограничениям помощь, которую может оказывать собрание? (б) Как можно было бы правильно применить совет из Луки 11:34 к тем, кто слишком требователен?

¹⁵ Как в первом столетии, такая помощь оказывается тем, кто действительно нуждается в ней и заслуживает ее. Надзиратели не обязаны исполнять экстравагантные требования или приспособляться к неблагоразумным требованиям внимания. И пожилые люди должны сохранять „свое око чистым“ (Луки 11:34).

Как отдельные лица заботятся об интересах пожилых

16, 17. (а) Почему важно, чтобы кроме старейшин интерес к пожилым проявляли еще и другие? (б) Как очень занятые возвещатели могут „высвобождать время“ для пожилых людей?

¹⁶ Недавно одну пожилую сестру поместили в больницу. Диагноз показал недоедание. «Если бы в собрании больше возвещателей проявляли личный интерес к ней, — писал один старейшина, — этого, может быть, не случилось». Да, старейшины не единственные, которые должны проявлять интерес к пожилым. Павел говорил: «Мы члены друг другу» (Ефесянам 4:25).

¹⁷ Без сомнения, некоторые уже обременены своими обязанностями. Но «заботься» не только о своих интересах (Филиппийцам 2:4). При хорошей личной организации ты часто можешь „высвобождать время“ (Ефесянам 5:16, НМ). Не мог бы ты, например, после проповеднического служения посетить пожилого человека? Особенно в будние дни некоторые чувствуют себя одинокими. Также молодежь может принимать участие в посещении пожилых и делать для них разные работы по дому. Одна сестра, которой помогал один юноша, сказала в молитве: «Иегова, благодарю Тебя за молодого брата Ивана. Какой же он хороший человек!»

18. (а) Почему порой, может быть, трудно разговаривать с пожилым человеком? (б) Что можно сделать, чтобы посещение пожилого человека или беседы с ним служили ободрением для обоих?

¹⁸ Здороваешься ли ты на сходках с пожилыми только мимоходом? Понятно, не легко разговаривать с плохо слышащим или с тем, кто с трудом говорит. Кроме того, не все пожилые люди приветливы, так как ухудшающееся здоровье дает себя знать. И все-таки лучше быть «терпеливым» (Екклесиаст 7:8). При некотором усилии может последовать настоящий «обмен ободрением» (Римлянам 1:12, НМ). Попробуй рассказать случай из проповеднического служения. Или поделись тем, что ты прочитал в Сторожевой Башне или Пробудитесь! Но еще лучше выслушивать. (Сравни Иов 32:7.) У пожилых много есть о чем рассказать, если ты дашь им возможность для этого. Один старейшина признался: «Мне много дало посещение этого старого брата».

19. (а) Кто включается в наш интерес к старым? (б) Какие имеются возможности помогать семьям, которые заботятся о старых родителях?

¹⁹ Не должен ли твой интерес к пожилым людям включать также семьи, которые заботятся о них? Одна супружеская пара, заботящаяся о престарелых родителях, сообщает: «Вместо того, чтобы ободрить нас, некоторые в собрании стали критиковать нас. Одна сестра сказала: „Если вы еще больше будете пропускать сходки, вы станете духовно больными!“ Но сама она не была готова сделать что-либо, чтобы помочь нам чаще посещать сходки». Также обескураживают неопределенные обещания, как: «Если тебе нужна будет помощь, дай мне знать». Часто такие обещания говорят не больше, чем: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь» (Иакова 2:16). Насколько лучше проявлять свое участие на деле! Одна супружеская пара сообщает: «Братья замечательны и готовы помогать. Иногда они заботятся о матери несколько дней подряд, так что у нас порой бывает передышка. Другие берут ее с собой на библейские изучения. Для нас является действительным ободрением, когда другие спрашивают о ее здоровье».

20, 21. Что могут делать пожилые, чтобы облегчить помогающим делать это?

²⁰ В общем, о наших пожилых людях заботятся хорошо. Как могут, однако, пожилые Свидетели сами способствовать тому, чтобы эта работа делалась с радостью, а не со вздохами? (Сравни Евреям 13:17.) Содействуйте мероприятиям, принятым для вас старейшинами. Высказывайте свою благодарность и признательность за каждое выражение помощи, и избегайте быть требовательными или склонными к критике. Хотя старческие недомогания нельзя не признавать, старайтесь проявлять бодрый, положительный склад ума (Притчи 15:13).

²¹ «Братья замечательны. Не знаю, что делал бы я без них», — говорили уже многие пожилые люди. И все-таки, главная ответственность заботиться о пожилых лежит на их детях. Что включено в это, и как лучше всего встретить этот вызов?

[Сноска]

Помнишь ли ты?

◻ Как обеспечивались пожилые вдовы в первом столетии?

◻ Как надзиратели могут организовать заботу о пожилых в собрании?

◻ Как могут отдельные лица в собрании проявлять интерес к пожилым братьям и сестрам?

◻ Что могут делать пожилые, чтобы облегчить помогающим делать это?

[Рамка, страница 11]

Помогать пожилым — как некоторые подходят к этому

Одно собрание в Бразилии нашло удобную возможность заботиться о нуждах брата, живущего недалеко от Зала Царства. группа книгоизучения, назначенная для уборки зала, убирает также его квартиру.

Другое собрание в этой стране нашло простой способ дальше предоставить возможность больному брату участвовать в Школе теократического служения. Каждый раз, когда наступает его очередь держать речь, одному из братьев с двумя или тремя другими братьями поручается посетить его. Они начинают короткую сходку молитвой, и брат держит свою речь. Затем дается соответствующий совет. Как подкрепляет его это посещение!

Разъездные надзиратели подают хороший пример. Один старый брат в собрании, прикованный к креслу на колесах, стал очень раздражительным, и поэтому его редко навещали. Но разъездной надзиратель устроил так, что мог показать брату частным порядком свой доклад с диапозитивами. Пожилой брат был тронут до слез от всего, что видел. Надзиратель говорил:«Для меня было удовольствием, что небольшое внимание и любовь привели к такому результату».

Несколько старейшин в Нигерии сделали пастырский визит старому брату и увидели, что он был серьезно болен. Его тотчас отвезли в больницу. Выяснилось, что брату было необходимо обширное медицинское лечение, которое он, однако, не мог оплатить. Когда собрание было осведомлено о его тяжелом положении, возвещатели собрали достаточно денег, чтобы покрыть расходы. Двое старейшин поочередно отвозили его в больницу и назад, хотя для этого им надо было освобождаться от своей работы. Зато они радовались видеть, как брат оправился от болезни и был подсобным пионером до своей смерти спустя приблизительно четыре года.

У пожилой сестры на Филиппинах не было родственников. Собрание приняло меры, чтобы ухаживать за ней в течение трех лет болезни. Ей предоставили небольшое помещение, ежедневно приносили еду и следили за чистотой.

[Иллюстрация, страница 10]

Все могут принимать участие проявлять уважение к пожилым в собрании.

Проявлять преданность Богу в обхождении с пожилыми родителями

«Они [дети и внуки] прежде пусть учатся почитать свою семью [проявлять преданность Богу в собственном доме, НМ] и воздавать должное родителям: ибо сие угодно Богу» (1 ТИМОФЕЮ 5:4).

1, 2. (а) Кто, согласно Библии, обязан заботиться о пожилых родителях? (б) Почему было бы плохо, если христианин упустил бы эту обязанность?

КОГДА ты был ребенком, они тебя питали и оберегали. Став взрослым, ты искал их совета и поддержки. Теперь же они состарились и сами нуждаются в чьей-либо поддержке. Апостол Павел говорит: «Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью [проявлять преданность Богу в собственном доме, НМ] и воздавать должное родителям: ибо сие угодно Богу. Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:4, 8).

² Сегодня тысячи Свидетелей Иеговы заботятся о своих состарившихся родителях. Они делают это не лишь из „почтения“ или «обязанности» (The Jerusalem Bible), но из «преданности Богу», т. е. из благоговения перед Богом. Они сознают, что если бы они оставили своих родителей во время нужды, то это было бы равносильно „отречению от [христианской] веры“. (Сравни Титу 1:16.)

„Неси свое бремя“ забот

3. Почему забота о родителях может быть настоящим вызовом?

³ Заботиться о своих пожилых родителях стало настоящим вызовом, особенно в западных странах. Часто семьи рассеяны. Расходы вышли из под контроля. Многие матери семейства ходят зарабатывать деньги. Забота о пожилых родителях может быть поэтому огромным заданием, особенно, когда заботящийся сам уже не молод. «Нам самим уже за 50, у нас взрослые дети и внуки, которым также нужна помощь», — говорит одна сестра, старающаяся заботиться о своей матери.

4, 5. (а) С кем можно часто делить бремя забот, как это показывает Библия? (б) Как во дни Иисуса некоторые уклонялись от своей ответственности по отношению к родителям?

⁴ Павел объясняет, что „дети или внучата“ могут нести эту ответственность вместе (1 Тимофею 5:4). Но иногда родные братья и сестры не желают нести «свое бремя» забот о родителях. (Сравни Галатам 6:5.) «Моя старшая сестра просто омыла руки», — жаловался один старейшина. Но может ли быть угодным Иегове такое поведение? Подумай, что сказал однажды Иисус фарисеям: «Моисей сказал: „почитай отца своего и мать свою“... А вы говорите: кто скажет отцу или матери: „корван, то есть, дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался“, — тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим» (Марка 7:10—13).

⁵ Если иудей не желал поддерживать своих неимущих родителей, ему стоило лишь объявить свое имущество «корваном», даром, предоставленным в пользу храма. (Сравни Левит 27:1—24.) Как видно, этот мнимый дар он не был обязан передавать тотчас. Поэтому он мог свое имущество оставлять у себя неограниченное время (и, конечно, пользоваться им). Но если его родители нуждались в финансовой помощи, то он мог уклониться от своей обязанности, лицемерно заявляя, что все его имущество является «корваном». Иисус осуждал такой обман.

6. Что может сегодня побудить некоторых уклоняться от обязанностей по отношению к родителям, и угодно ли это Богу?

⁶ Христианин, предъявляющий пустые отговорки, чтобы уклониться от своих обязанностей, Бога обмануть не может (Иеремия 17:9, 10). Правда, финансовые проблемы, ухудшающееся здоровье или подобные обстоятельства, возможно, очень ограничивают помощь, которую кто-нибудь в состоянии оказывать родителям. Однако некоторые, возможно, просто ценят свои средства, свое время и личный покой выше благополучия своих родителей. Но как было бы лицемерно проповедовать Слово Бога и в то же время „устранять“ его бездействием по отношению к родителям!

Семейное сотрудничество

7. Как родственники могут сотрудничать, ухаживая за пожилыми родителями?

⁷ Некоторые знающие люди рекомендуют устраивать семейное совещание, когда создается критическая ситуация с пожилыми родителями. Может быть, один из членов семьи должен принять на себя главную ответственность. Однако «советом» в мирном и объективном тоне семьи часто могут выработать распределение заданий (Притчи 15:22). Некоторые, живущие далеко, могут, может быть, помогать в финансовом отношении и время от времени приезжать навещать. Другие, может быть, могут исполнять домашние работы или возить куда-либо родителей. Уже только одно согласие регулярно посещать родителей может быть ценным вкладом. Одна сестра, которой более 80 лет, говорила о посещениях ее детьми: «Всякий раз это снова придает мне бодрости».

8. (а) Освобождается ли от ухода за родителями тот, кто находится в полновременном служении? (б) Какие усилия предпринимали некоторые полновременные служители, чтобы исполнять обязанности по отношению к родителям?

⁸ Острая проблема может возникнуть для семьи, если один из членов находится в полновременном служении. Полновременные служители не обходят таких обязанностей, и многие предпринимают огромные усилия, чтобы заботиться о своих родителях. Один районный надзиратель говорил: «Мы никогда не представляли себе, какая эта может быть физическая и эмоциональная нагрузка ухаживать за своими родителями, особенно, когда стараешься в то же время исполнять требования полновременного служения. Мы действительно испытаны до предела в своей выносливости и чувствуем, что нам необходима «преизбыточная сила» (2 Коринфянам 4:7). Да поддержит Иегова дальше таких братьев.

9. Как можно ободрять тех, у кого нет иного выхода, как оставить полновременное служение ради заботы о родителях?

⁹ Иногда после исследования всех других возможностей нет другого выбора, как оставить полновременное служение. Понятно, что у таких христиан смешанные чувства, когда дело касается отказа от своих преимуществ служения. «Мы знаем, что нашей христианской ответственностью является заботиться о моей престарелой и больной матери, — говорила бывшая миссионерка. — Но иногда странно чувствуешь себя». Не забывай, однако, что „проявлять преданность Богу в собственном доме угодно Богу“ (1 Тимофею 5:4, НМ). Не забывай также, что «не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым» (Евреям 6:10). Одна пара, бывшая много лет в полновременном служении, сказала: «Мы смотрим на это так: заботиться о своих родных теперь является для нас таким же важным делом, как раньше полновременное служение».

10. (а) Почему некоторые, возможно, поспешно оставили полновременное служение? (б) Как следовало бы семьям рассматривать полновременное служение?

¹⁰ Но может быть, что некоторые поспешно отказываются от полновременного служения, так как их родственники рассуждали так: «Ты не обременен работой и семьей. Почему ты не можешь заботиться об отце и матери?» Но разве дело проповедования не есть самая неотложная работа, которую следует исполнять сегодня? (Матфея 24:14; 28:19, 20). Следовательно, полновременные служители проводят жизненно важную работу (1 Тимофею 4:16). Также Иисус указывал, что служение Богу в определенных случаях могло бы быть важнее семейных дел.

11, 12. (а) Почему Иисус советовал одному человеку „предоставить мертвым погребать своих мертвецов“? (б) Какие меры принимали некоторые семьи, когда один из членов семьи находился в полновременном служении?

¹¹ Когда, например, один человек отклонил приглашение быть последователем Иисуса, сказав: «Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего», Иисус ответил: «Предоставь [духовно] мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие» (Луки 9:59, 60). Иудеи обыкновенно хоронили своих мертвых еще в день их смерти; поэтому не вероятно, что отец того человека был уже мертв. Этот человек, вероятно, хотел просто остаться при своем пожилом отце, пока тот не умрет. Но поскольку там, очевидно, были другие родственники, которые могли заботиться об отце, Иисус ободрял его „благовествовать Царствие Божие“.

¹² Некоторые семьи нашли, что при хорошем сотрудничестве всех членов семьи можно часто устроить так, чтобы полновременный служитель участвовал в присмотре за родителями, без того чтобы оставлять полновременное служение. Например, некоторые полновременные служители помогают своим родителям в конце недели или во время отпуска. Интересно заметить, что некоторые пожилые родители настаивают на том, чтобы их дети оставались в полновременном служении, даже если это для родителей является большой жертвой. Иегова обильно благословляет тех, кто интересы Царства ставит на первое место (Матфея 6:33).

Применять «мудрость» и «разум», когда принимают к себе родителей

13. Какие могут возникать проблемы, когда дети приглашают родителей переехать к ним?

¹³ Иисус позаботился о том, чтобы Его овдовевшая мать могла жить у своих верующих родственников (Иоанна 19:25—27). Также сегодня многие Свидетели приглашают своих родителей переехать к ним, и в результате это были для них времена радости и благословений. Однако переезд родителей в квартиру детей может повлечь за собой разочарование для всех участвующих из-за совершенно разного образа жизни, ограниченной личной сферы и нагрузки ежедневного ухода. «Уход за нашей матерью очень утомляет меня, говорила Энн, свекровь которой страдает пред старческим слабоумием. Порой я теряю даже терпение и бываю неприветливой к ней, а потом у меня появляются угрызения совести».

14, 15. Как «мудрость» и «разум» помогают в таких обстоятельствах «утверждать» семью?

¹⁴ Соломон говорил: «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается» (Притчи 24:3). Например, Энн старается больше понять проблему своей свекрови. «Я не забываю, что она больна и действует не умышленно». Однако «все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный» (Иакова 3:2). Но когда возникают конфликты, проявляйте мудрость, не давая нарастать чувству обиды или вспыхивать гневу (Ефесянам 4:31, 32). Обсуждайте дело семьей и ищите пути, чтобы находить компромиссы или предпринимать изменения.

¹⁵ Разум также помогает эффективно обмениваться мыслями (Притчи 20:5). Может быть, родителям в новом доме трудно приспосабливаться к порядку дня. Или они, утратив способность здраво мыслить, не склонны к сотрудничеству. В некоторых случаях не остается ничего иного, как весьма решительно высказаться. (Сравни Бытие 43:6—11.) «Если бы я не говорила „нет“ своей матери, она тратила бы все свои деньги», — рассказывает одна сестра. Один старейшина, однако, находит лучшим порой взывать к любви своей матери к нему. «Когда не помогают доводы, я ей просто говорю: „Мама, сделай это, пожалуйста, из любви ко мне!“ И тогда она слушается».

16. Почему любящий муж должен проявлять по отношению к жене «разум»? Как может он делать это?

¹⁶ Поскольку жена часто несет главную тяжесть ухода, проницательный муж следит за тем, чтобы она не изнурялась — эмоционально, физически или духовно. В Притчи 24:10 говорится: «Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя». Что может сделать муж, чтобы подкрепить силы жены? «Каждый раз, когда мой муж приходил домой, он обнимал меня и говорил, что он очень ценит меня. Без него я бы не справилась со всем», рассказывала одна сестра (Ефесянам 5:25, 28, 29). Муж может также изучать со своей женой Библию и регулярно молиться с ней. Да, даже в таких тяжелых обстоятельствах семья может быть „утверждена“.

Определение в дом для престарелых

17, 18. (а) Какой шаг были вынуждены предпринять некоторые семьи? (б) Как взрослые дети могут в таких случаях помочь родителям приспособиться к этому?

¹⁷ Один геронтолог говорил: «Может наступить момент, когда у семьи нет ни специальных знаний, ни денег держать родителей дома». Один муж высказался так: «Дошло до того, что у моей жены полностью расстроилось здоровье, так как она старалась 24 часа в сутки ухаживать за матерью. У нас не оставалось иного выхода, как определить мать в дом для престарелых; но у нас сердце разрывалось из-за необходимости сделать это».

¹⁸ Помещение в дом для престарелых, может быть, в известных условиях обеспечивает самое лучшее обслуживание. Но пожилые люди, попадая в такие учреждения, часто бывают озадачены и огорчены, чувствуя себя покинутыми. «Мы осторожно объяснили матери, почему мы должны сделать это, — говорит сестра, которую мы назовем здесь Маргаритой. — Она научилась приспосабливаться там, и теперь считает дом престарелых своим домом». Регулярные посещения облегчают родителям такую перемену и являются знаком твоей искренней любви. (Сравни 2 Коринфянам 8:8.) Где проблемой является расстояние, ты можешь поддерживать связь телефонными разговорами, письмами и периодическими посещениями. (Сравни 2 Иоанна 12.) Ясно, что жизнь среди мирских людей имеет теневые стороны. „Сознавай их духовные потребности“ (Матфея 5:3, НМ). «Мы обеспечиваем мать материалом для чтения, и, по возможности, стараемся говорить с ней о духовном», — говорит Маргарита.

19. (а) Что можно сделать, чтобы выбрать правильный дом для престарелых и следить за уходом там? (б) Какую пользу получает христианин, если он прилагает все усилия для ухода за родителями?

¹⁹ В The Wall Street Journal сообщалось об исследовании 406 американских домов для престарелых, из которых «приблизительно одна пятая часть были найдены потенциально опасными для обитателей и почти половина только минимально соответствовала требованиям». К сожалению, такие сообщения не редки. Итак, если необходимо поместить в дом для престарелых, то выбирай с осторожностью. Осмотри сам лично, чтобы установить, чисто ли там, в хорошем ли состоянии, имеется ли квалифицированный персонал, царит ли домашняя атмосфера и достаточно ли кормят. Следи как можно тщательнее за тем, как ухаживают за твоими родителями. Будь их адвокатом, помогая им избегать неприятных ситуаций, которые могут возникать или в связи с мирскими праздниками, или с развлечениями. Делая максимальное со своей стороны, чтобы предоставить своим родителям возможно лучший уход, у тебя не будет чувства вины, которое иначе мучило бы тебя. (Сравни 2 Коринфянам 1:12.)

С радостью дающие, с радостью принимающие

20. Почему важно, чтобы дети были „доброхотно дающими“?

²⁰ «Было не легко, — рассказывала одна христианка об уходе за своими родителями. — Я должна была готовить и стирать для них, переносить их приступы истерии и менять простыни, когда у них было недержание мочи». «Но все, что мы делали для них, — говорил ее муж, — мы делали с радостью и охотно. Мы старались не дать родителям почувствовать, что мы как бы нехотя заботимся о них» (2 Коринфянам 9:7). Пожилые люди часто медлят принять помощь и не хотят быть в тягость другим. Поэтому имеет значение, как ты относишься к этому.

21. (а) Как родители могут с радостью принимать? (б) Почему мудро, чтобы родители заранее думали о своей старости?

²¹ В то же время важно, какое отношение проявляют родители. Одна сестра вспоминает: «Что бы я ни делала для матери, всегда было мало». Поэтому родителям следует избегать быть неразумными или слишком требовательными. В Библии ведь говорится: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» (2 Коринфянам 12:14). Некоторые родители расточают свои средства и потом ненужным образом обременяют своих детей. Но в Притчи 13:22 говорится: «Добрый оставляет наследство и внукам». Поэтому родителям следует, по мере возможности, заранее думать о своей старости, откладывая деньги, и принимать некоторые меры для собственного обеспечения (Притчи 21:5).

22. Как следует рассматривать усилия, которые прилагаются в уходе за пожилыми родителями?

²² Павел хорошо выразил мысль, сказав, что забота о родителях, это то же, что «воздавать должное родителям» (1 Тимофею 5:4). Один брат сказал: «Мать 20 лет заботилась обо мне. Что сделал я по сравнению с этим?» Пусть все христиане, имеющие пожилых родителей, будут подобным образом побуждены „проявлять преданность Богу в своем доме“, сознавая, что они щедро вознаградятся Богом, Который обещает почитающим своих родителей: «Будешь долголетен на земле» (Ефесянам 6:3).

Для памяти

◻ Как некоторые во дни Иисуса пытались уклониться от своей ответственности по отношению к своим родителям?

◻ Кто должен заботиться о пожилых родителях, и почему?

◻ Какие проблемы могут возникнуть в семье, когда она берет к себе родителей, и как можно преодолеть их?

◻ Почему помещение в дом для престарелых может быть необходимым, и как можно помочь родителям приспособиться к этому?

[Иллюстрация, страница 15]

Можно собрать семейный совет для установления, как распределить уход за родителями.

[Иллюстрация, страница 17]

Когда необходимо помещение в дом для престарелых, то для эмоционального и духовного благополучия пожилого человека очень важно регулярно посещать его.