НИСА́Н

Так после вавилонского плена стал называться первый лунный месяц еврейского священного календаря, соответствующий марту — апрелю (Не 2:1; Эсф 3:7). Этот месяц, ранее называвшийся «авив», первоначально считался седьмым; очевидно, именно о нем говорится в Бытии 8:4. Во время исхода из Египта Иегова повелел считать его «первым среди месяцев года» (Исх 12:2; 13:4; Чс 33:3). Так возникло различие между священным календарем, введенным Иеговой, и светским, который существовал и раньше. (См. АВИВ; КАЛЕНДАРЬ.)

Коррективы в лунном календаре. Божья заповедь требовала от израильтян 16 нисана (авива) приносить первый сноп урожая, а на 50-й день после этого — еще одно хлебное приношение. Эти приношения по времени совпадали с жатвой соответственно ячменя и пшеницы. Ввиду данного предписания требовалось вносить коррективы в лунный календарь, который был принят у израильтян. Было необходимо восполнять недостающие 11¹⁄4 дней, составлявших разницу между полным солнечным годом и менее продолжительным лунным. Иначе получалось бы, что по прошествии трех лет нисан наступал бы примерно на 33 дня раньше положенного, то есть намного раньше времени жатвы ячменя. В Библии не уточняется, каким способом израильтяне первоначально вносили в календарь необходимые коррективы, однако есть сведения, что каждые два или три года добавлялся 13-й месяц, благодаря чему времена года начинались и заканчивались в обычных для них месяцах. Вероятно, в этом помогало простое наблюдение за временно́й разницей между весенним равноденствием, наступающим ежегодно приблизительно 21 марта, и новолунием. Если новолуние, с которого должен был бы начаться нисан (авив), по времени было слишком далеко от весеннего равноденствия, тогда начинающийся месяц считался 13-м, или добавочным, а нисан начинался со следующего новолуния. Только в IV в. н. э. иудеи перешли на упорядоченный календарь, в котором все было четко определено.