Еще одно еврейское слово, ала́, переводимое и как «клятва», и как «проклятие», означает клятву, которая предусматривает проклятие в качестве наказания за ее нарушение или лживость (Бт 24:41; Чс 5:21, 23, 27; Вт 29:19—21; 2Лт 34:24; 1Цр 8:31, 32; см. КЛЯТВА).

В других случаях слово ана́тема, очевидно, относилось к произнесению клятвы, которая, если она не выполнялась или была лживой, подразумевала, что того, кто ее дал, постигнет проклятие. Такую клятву, например, дали 40 человек, которые составили заговор, чтобы убить Павла (Де 23:12—15, 21). В рассказе об отречении Петра от Христа используются слова кататемати́зо и анатемати́зо (Мф 26:74; Мк 14:71). Петр, по сути, сказал: «Пусть я буду проклят, или отделен как нечто негодное, если я знаю этого человека».