СВИНЬЯ

(греч. хо́йрос; хис [самка свиньи]; евр. хази́р [свинья; кабан]).

Свинья (Sus domestica) — толстокожее млекопитающее средних размеров с короткими ногами и раздвоенными копытами; приземистое тело обычно покрыто грубой щетиной. У свиньи немного удлиненная морда, которая заканчивается пятачком, короткие шея и хвост. Свинья не жует жвачку, и по Моисееву закону ее нельзя было есть и приносить в жертву (Лв 11:7; Вт 14:8).

Возможно, Иегова запретил есть свинину не только потому, что это могло повредить здоровью, но и по каким-то другим причинам, однако употреблять свиное мясо в пищу всегда было небезопасно. Свиньи неразборчивы в пище. Они едят даже мертвечину и отбросы и поэтому часто заражаются паразитами, вызывающими различные заболевания, например трихинеллез и аскаридоз.

Похоже, израильтяне считали свинью самым мерзким животным. Поэтому слова «приносящий дар — [подобен] тому, кто приносит кровь свиньи» означали, что чье-либо поклонение было крайне мерзким (Иса 66:3). Свинья с золотым кольцом в носу была бы чем-то абсолютно неуместным для израильтян. В Притчах 11:22 с таким кольцом сравнивается красивая, но отвергающая здравомыслие женщина.

Хотя израильтяне-отступники ели свинину (Иса 65:4; 66:17), апокрифические книги 1 Маккавейская (1:63, СП) и 2 Маккавейская (6:18, 19; 7:1, 2, СП) показывают, что в те времена, когда Палестина находилась под господством сирийского царя Антиоха IV Эпифана, который яростно старался искоренить поклонение Иегове, многие иудеи отказывались есть свиное мясо и были готовы скорее умереть за нарушение царского указа, чем преступить закон Бога.

Апостол Петр сравнил христиан, которые возвращаются к прежнему образу жизни, с вымытой свиньей, которая идет валяться в грязи (2Пт 2:22). В словах о свинье в примере Петра нет никакого скрытого смысла. В естественных условиях свинья не грязнее других животных, хотя иногда она не прочь поваляться в грязи, чтобы охладиться в летнюю жару или избавиться от паразитов.