В древнеегипетских текстах город называется «Город Амона». Такое название объясняется тем, что он стал центром поклонения богу Амону, который из незначительного божества был возведен в ранг главного общеегипетского бога и которого греки приравнивали к Зевсу (Юпитеру). (См. АМОН, 4.) В этом городе фараоны воздвигали гигантские статуи и храмы. Они занимали обширные территории на вост. берегу Нила (совр. Карнак и Луксор). На зап. берегу тоже располагались роскошные храмы и, кроме того, некрополь. Храм Амона в Карнаке считается самым грандиозным многоколонным сооружением, когда-либо возводившимся человеком. Некоторые из его массивных колонн составляют в диаметре около 3,5 м.

Центр культа Амона. Даже когда административный центр переносили в другие города, Но-Аммон (Фивы) по-прежнему оставался богатым и влиятельным городом, центром культа Амона, главный жрец которого не уступал в богатстве и власти самому фараону. Но в VII в. до н. э. в Египет вторглись воинственные ассирийцы. Это произошло при ассирийском царе Асардане (Асархаддоне). После него на Египет напал его сын и преемник Ашшурбанипал. Он дошел до Фив и опустошил их. Пророк Наум, очевидно, ссылался на это опустошение, когда предупреждал Ниневию, столицу Ассирии, о том, что ей уготована подобная участь (На 3:7—10). Защитные сооружения, возведенные вдоль дороги из Палестины и на реке Ниле, не смогли спасти Но-Аммон — богатства, накопленные этим городом в результате торговли, а также его храмовые сокровища стали добычей ненасытных ассирийцев.

Гибель города. К концу VII — началу VI в. до н. э. Но-Аммон частично обрел былое могущество. Иеремия и Иезекииль предсказывали, что через вавилонского царя Навуходоносора Бог Иегова произведет суд над главным египетским божеством — Амоном из Но, а также над фараоном и над всеми египетскими богами (Иер 46:25, 26; Иез 30:10, 14, 15).