Глава 7
Чему мы можем научиться из того, что Бог допустил зло
1. (а) Как сказалось бы на нас, если бы Иегова немедленно казнил мятежников в Едемском саду? (б) Какие исполненные любви мероприятия предусмотрел для нас вместо этого Иегова?
Несмотря на трудности, которые могут встречаться на нашем жизненном пути, со стороны Бога не было несправедливостью, что мы были рождены. Он наделил первых людей совершенством и дал им рай в качестве местожительства. Если бы он привел Свой приговор в исполнение непосредственно после их мятежа, то сегодня не было бы человеческого рода, как мы его знаем, с его болезнями, нищетой и преступностью. Но в Своем милосердии Иегова дал Адаму и Еве перед их смертью произвести детей, хотя они и наследовали несовершенство. Затем через Христа Он позаботился о том, чтобы потомки Адама, проявляющие веру, могли получить то, чего лишился Адам — вечную жизнь при условиях, которые сделали бы возможной величайшую радость в жизни (Втор. 32:4, 5; Иоан. 10:10).
2. Сделал ли Он все это только для нашего спасения?
2 Это является для нас неизмеримо большой пользой. Но из повествования Библии мы узнаем, что дело шло о более значительном, чем о нашем личном спасении.
Ради Его великого имени
3. Что было поставлено на карту при осуществлении намерения Иеговы относительно земли и человечества?
3 Имя Иеговы, Его слава как универсальный Суверен и Бог истины, связано с осуществлением Его намерений относительно земли и человечества. Ради положения Иеговы мир и благополучие всей вселенной требуют, чтобы Его имени оказывалось достойное уважение, и чтобы все повиновались Ему.
4. В чем точно состояло это намерение?
4 После создания Адама и Евы Он дал им задание. Он ясно объяснил, что Его намерение состояло не только в том, чтобы они владели всей землей и, следовательно, расширили пределы рая, но и в том, чтобы земля была наполнена потомками первого мужчины и женщины, Адама и Евы (Быт. 1:28). Потерпело ли бы это намерение провал из-за их греха, что принесло бы бесчестие на имя Бога?
5. (а) Когда, согласно Бытие 2:17, умер бы всякий, кто вкусил бы от дерева познания добра и зла? (б) Как исполнил это Иегова, придерживаясь одновременно Своего намерения относительно заселения земли?
5 Иегова предупредил Адама, что если он в непослушании вкусит от дерева познания добра и зла, он непременно умрет «в день», в который вкусит (Быт. 2:17). По слову Бога, в тот же самый день согрешения Адама Бог привлек грешников к ответственности и приговорил их к смерти. Наказание было неотвратимым. Юридически, с точки зрения Бога, Адам и Ева умерли в тот же день. (Сравни Луки 20:37, 38.) Но чтобы осуществить Свое собственное объявленное намерение относительно заселения земли, Иегова позволил им основать семью, прежде чем они умерли буквально. И все же, смотря с точки зрения Бога — для Него 1 000 лет как один день, — Адам, достигнув 930 лет, умер в тот же «день» (Быт. 5:3—5; сравни Псалом 89:5; 2 Петра 3:8). Следовательно, относительно времени, в которое наказание должно было быть осуществлено, Иегова оказался правдивым, и это не помешало Его намерению населить землю потомками Адама. Но это значило, что грешным людям было на некоторое время позволено жить на земле.
6, 7. (а) Как исходит из книги Исход 9:15, 16, почему Иегова разрешил злым существовать некоторое время? (б) Как было показано в случае с фараоном могущество Иеговы, и как было оповещено Его имя? (в) Каков будет поэтому исход в конце настоящей злой системы?
6 То, что Иегова сказал правителю Египта во дни Моисея, показывает дальше, почему Бог допустил на некоторое время зло. Когда фараон отказался отпустить израильтян из Египта, Иегова не тотчас же уничтожил его. Сначала Он навел на страну десять казней, показав так Свою силу поразительным и многообразным образом. Предупреждая фараона о седьмой казни, Он сказал ему, что Он мог бы легко истребить его и его народ с земли. «Но для того Я сохранил тебя, — сказал Иегова, — чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле (Исх. 9:15, 16).
7 Когда Иегова освободил израильтян, Его имя действительно стало широко известным. Даже сегодня, почти 3 500 лет спустя, то, что Он сделал, все еще не предано забвению. Тогда возвещалось не только собственное имя Иеговы, но также истина о Носителе этого имени. Это создало Иегове репутацию Бога, Который исполняет Свои союзные обещания и принимает меры ради Своих служителей. Это показывает, что на основании Его всемогущей силы ничто не может помешать Его намерению. Еще более производящим впечатление будет приближающееся уничтожение всей злой системы вместе с ее видимой и невидимой сферами. Это проявление Его всемогущей силы и слава, которая доставится этим Его имени, никогда не забудутся в истории вселенной. И польза будет вечной! (Иез. 38:23; Откр. 19:1, 2).
„О, бездна премудрости Бога“
8. Какие добавочные факторы призывает нас учитывать Павел?
8 В своем послании к римлянам апостол Павел задает вопрос: «Неужели неправда у Бога?» И затем отвечает, подчеркивая милосердие Бога и ссылаясь на то, что Иегова сказал фараону. Он также напоминает о факте, что мы, люди, как глина в руках горшечника. Жалуется ли глина на то, как она употребляется? Павел добавляет: «Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римл. 9:14—24).
9. (а) Кто является „сосудами гнева, готовыми к погибели“? (б) Почему Иегова проявил большое долготерпение, несмотря на их враждебность, и каким образом для любящих Его исход будет хорошим?
9 С того времени, когда Иегова выразил пророчество, записанное в Бытие 3:15, сатана и его семя стали „сосудами гнева, готовыми к погибели“. В течение всего времени Иегова проявлял долготерпение. Злые высмеивали Его пути; они преследовали Его служителей и даже убили Его Сына. Но на продолжительную пользу Своим служителям Иегова проявлял великое самообладание. Все творение имело возможность видеть, какие ужасные последствия приносит мятеж против Бога. Одновременно смертью Иисуса была создана возможность освободить послушных людей и «разрушить дела диавола» (1 Иоан. 3:8; Евр. 2:14, 15).
10. Почему Иегова продолжал терпеть злых в течение прошедших 1 900 лет?
10 В течение более 1 900 лет со времени воскресения Иисуса Иегова продолжал терпеть „сосуды гнева“, задерживая их уничтожение. Почему? Потому что Он подготавливал второстепенную часть семени жены, т. е. тех, которые будут объединены с Иисусом Христом в Его небесном Царстве (Гал. 3:29). Они, числом в 144 000, называются апостолом Павлом «сосудами милосердия». Для образования этого класса сначала были приглашены отдельные лица из иудеев. Затем были добавлены самаритяне и, в конце концов, люди из народов или язычников. Иегова с большим долготерпением стремился к осуществлению Своего намерения, никого не принуждая служить Ему, но Он щедро благословлял тех, которые приняли Его исполненные любви намерения, высоко ценя их. Теперь подготовка этого небесного класса почти закончена.
11. Какая другая группа извлекает пользу из долготерпения Иеговы?
11 Но как обстоит дело с теми, которые должны жить на земле? В определенное Богом время миллиарды людей будут воскрешены как земные подданные Царства. В особенности с 1935 года долготерпение Иеговы сделало возможным собирать «великое множество людей» из всех народов с целью их спасения (Откр. 7:9, 10; Иоан. 10:16).
12. (а) Чему мы научились, следовательно, о Самом Иегове? (б) Как реагируешь ты на образ, которым Иегова уладил это дело?
12 Есть ли во всем этом какая-нибудь несправедливость? Конечно, нет! Кто мог бы по праву жаловаться на то, что Он еще задерживает уничтожение злых, „сосудов гнева“, чтобы, в согласии с Его намерением, Он мог оказывать милосердие другим? Вместо этого, наблюдая за осуществлением Его намерения, мы можем многому учиться о Самом Иегове. Мы удивляемся граням Его личности, которые обнаруживаются сегодня: Его справедливости, Его милосердию, Его долготерпению, разнообразию Его мудрости. Мудрость, которую Иегова применил для разъяснения спорного вопроса, всегда будет свидетельствовать о том, что Его правительство является самым лучшим. Вместе с апостолом Павлом мы можем сказать: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Римл. 11:33).
Возможность проявлять свою преданность Богу
13. (а) Какая возможность предоставляется нам, когда мы лично испытываем страдания? (б) Что поможет нам мудро реагировать?
13 Существуют положения, в которых приходится действительно лично страдать, потому что Бог еще не уничтожил злых и еще не привел предсказанного восстановления человечества. Как мы реагируем на это? Видим ли мы в этом возможность принимать участие в очищении имени Бога от бесчестия и в уличении дьявола во лжи? Если мы запомним следующий совет, то это может придавать нам силу делать это: «Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня» (Пр. 27:11). Сатана есть тот, кто поносит Иегову, ибо Он утверждал, что если люди потерпят материальную потерю или физический недуг, они будут обвинять Бога и даже проклинать его (Иов 1:9—11; 2:4, 5). Мы доставляем радость сердцу Иеговы, оставаясь верными Ему даже в трудностях и доказывая, что утверждение дьявола не оправдывается на нас. У нас есть полная уверенность в том, что Иегова имеет расположение к Своим служителям и в свое время щедро наградит нас, как Иова, если мы окажемся верными (Иак. 5:11; Иов 42:10—16).
14. Какая дальнейшая польза может выпасть нам на долю, если мы полагаемся на Иегову, когда нас жестоко преследуют?
14 Если мы с доверием полагаемся на Иегову, когда переносим жестокие испытания, мы можем развивать ценные качества. Иисус страданиями «навык послушанию» еще не известным Ему до тех пор образом. Мы также можем учиться развивать долготерпение, стойкость и большую признательность за праведные пути Иеговы. Будем ли мы терпеливо принимать это обучение? (Евр. 5:8, 9; 12:11; Иак. 1:2—4).
15. Какую пользу может принести для других, если мы терпеливо переносим трудности?
15 Другие будут наблюдать, что мы делаем. На основании того, что мы из любви к справедливости берем на себя, в течение времени некоторые узнают, кто сегодня действительно является «братьями» Христа, а тем, что они объединяются с Его «братьями», они смогут достичь благословений вечной жизни (Матф. 25:34—36, 40, 46). Иегова и Его Сын желают, чтобы они получили эту возможность. Желаем ли и мы этого? Готовы ли мы принять на себя трудности, чтобы сделать это возможным?
16. Как сказывается наш взгляд на такие трудности на нашем единстве?
16 Как хорошо, если мы даже тяжелые ситуации в жизни рассматриваем как случаи проявлять свою преданность по отношению к Иегове и участвовать в осуществлении Его воли! Тем, что мы это делаем, мы можем доказывать, что мы действительно приближаемся к единству с Богом и Христом, о котором молился Иисус для всех истинных христиан (Иоан. 17:20, 21).
Для повторения
● Как Иегова доказал уместным образом большое уважение к Своему собственному имени, в то время как Он допускает зло?
● Как Иегова сделал возможным, чтобы Его милосердие было и нам на пользу, терпя „сосуды гнева“?
● Какую возможность мы должны видеть в положениях, в которых нам лично приходится переносить страдания?