Незадолго до своей смерти в Египте патриарх Иаков пообещал Иосифу: «Я даю тебе земли́ на один горный склон больше, чем твоим братьям. Это участок, который я взял у амореев мечом и луком» (Бт 48:22). Поскольку выражением «горный склон» переведено еврейское слово шехе́м, некоторые утверждают, что Иаков имел в виду участок земли, который он приобрел недалеко от Сихема (евр. Шехе́м) (Бт 33:18, 19). Но этот участок он просто купил; в связи с ним нигде не говорится о каком-либо сражении. Позднее сыновья Иакова, проявив жестокость, напали на жителей Сихема, однако Иаков не взял на себя ответственности за их поступок (Бт 34:30), кроме того, на смертном одре он проклял гнев Симеона и Левия, побудивший их совершить это нападение (Бт 49:5—7). Ввиду этого кажется разумным заключить, что обещание Иакова представляло собой пророческое высказывание: глазами веры он увидел будущее завоевание Ханаана, словно оно уже произошло и он «взял» землю амореев мечом и луком своих потомков.

Доминирующее племя Ханаана. По мнению некоторых комментаторов, под словом «амореи», которое встречается в Бытии 15:16 и 48:22, подразумеваются народы Ханаана в целом. Действительно, амореи, по-видимому, были главным, или доминирующим, племенем Ханаана во время исхода Израиля из Египта. (Ср. Вт 1:6—8, 19—21, 27; ИсН 24:15, 18; Сд 6:10.) Если это так, то понятно, почему подчиненные и родственные племена иногда назывались именем доминирующего племени амореев. Например, в Числах 14:44, 45 сообщается, что израильтяне потерпели свое первое военное поражение от рук амаликитян и хананеев, в то время как в 1-й главе Второзакония Моисей, пересказывая эти события, просто говорит, что поражение нанесли амореи (Вт 1:44). Точно так же в Иисуса Навина 10:5 говорится, что Иерусалимом правил аморейский царь (ср. Иез 16:3, 45), а в других местах указано, что в этом городе жили иевусеи (ИсН 15:8, 63; Сд 1:21; ср. также ИсН 9:7 и 2См 21:2 в связи с Гаваоном). Подобным образом все израильтяне назывались иудеями по имени одного племени Израиля — Иуды.