Прообразное «царство священников»

7, 8. В каком смысле древний Израиль, находившийся под союзом Закона, был царством священников и святым народом?

⁷ Иегова, избрав Израиль своим особенным народом, заключил с израильтянами союз, сказав: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исход 19:5, 6). Израиль стал особенным народом Иеговы на основании союза Закона. Но как исполнится обещание Бога, что Израиль будет царством священников и святым народом?

⁸ Когда израильтяне сохраняли верность Богу, они тем самым признавали владычество Иеговы и считали Создателя своим Царем (Исаия 33:22). Поэтому Израиль был царством. Но, как открылось позднее, обещание о «царстве» значило больше, чем только это. К тому же, когда израильтяне подчинялись Закону Иеговы, они были чистыми, отделенными от соседних народов. Они были святым народом (Второзаконие 7:5, 6). Являлись ли они царством священников? Колено Левия в Израиле было выделено для служения в храме, и левитское священство формировалось только из представителей этого колена. Когда Моисей торжественно ввел Закон, вместо первородных каждой нелевитской семьи были взяты левиты мужского полаa (Исход 22:29; Числа 3:11—16, 40—51). Поэтому в храмовом служении были как бы представлены все израильские се́мьи. Благодаря этому народ достиг в какой-то мере статуса священства. Но, несмотря на относительность этого положения, израильтяне были представителями Иеговы перед народами земли. Всякий чужеземец, желавший поклоняться истинному Богу, должен был делать это в единстве с народом Израиль (2 Паралипоменон 6:32, 33; Исаия 60:10).

9. Почему Иегова отверг северное царство Израиль «от священствования» пред ним?

⁹ После смерти Соломона Божий народ распался на две части, образовав северное государство Израиль во главе с царем Иеровоамом и южное государство Иуду во главе с царем Ровоамом. Поскольку храм, центр чистого поклонения, находился на территории Иуды, Иеровоам ввел противозаконную форму поклонения, установив на своей территории изваяния тельцов. Помимо этого, «построил он капище на высоте, и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных» (3 Царств 12:31). Когда царь Ахав позволил своей чужеземной жене Иезавели ввести в Израиле поклонение Ваалу, северное государство еще глубже погрязло в ложном поклонении. В конце концов Иегова осудил мятежное царство. Он сказал через Осию: «Истреблен будет народ Мой за неимение богопознания: так как ты отверг богопознание, то и Я отвергну тебя от священствования предо Мною...» (Осия 4:6, «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года). Вскоре после этого ассирийцы истребили северное царство Израиль.

10. Как южное царство Иуда, когда оно хранило верность Иегове, свидетельствовало о Боге перед народами земли?

¹⁰ Как обстояло дело с Иудой, южным государством? Во дни Езекии Иегова сказал его жителям через Исаию: «А Мои свидетели... вы и раб Мой, которого Я избрал... Этот народ я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою» (Исаия 43:10, 21; 44:21). Когда южное царство хранило верность Богу, оно служило ему, провозглашая перед народами земли славу Иеговы и привлекая людей с правильно расположенными сердцами поклоняться ему в его храме и пользоваться услугами законного левитского священства.

Духовный народ

15. Что произошло, когда Израиль по плоти отказался принять Мессию?

¹⁵ Закон предназначался для того, чтобы сохранять Израиль чистым, отделенным от народов мира, живших вокруг. Но он служил еще одной цели. Апостол Павел писал: «Закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Галатам 3:24). К сожалению, большинство израильтян не дали Закону привести их ко Христу (Матфея 23:15; Иоанна 1:11). Поэтому Иегова Бог отверг этот народ и дал родиться «Израилю Божию». Более того, он пригласил стать полноправными гражданами нового Израиля неевреев (Галатам 3:28; 6:16). Именно на новом народе чудесно и окончательно исполнилось записанное в Исходе 19:5, 6 обещание Иеговы о царственном священстве. Каким же образом?

16, 17. В каком смысле помазанные христиане, живущие на земле, «царственные»? В каком смысле они — «священство»?

¹⁶ Петр, когда писал помазанным христианам своего времени, цитировал Исход 19:6: «Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел» (1 Петра 2:9). Что это значит? Являются ли помазанные христиане, живущие на земле, царями? Нет, царскую власть они получат в будущем (1 Коринфянам 4:8). Однако они «царственные» в том смысле, что отмечены для получения будущих царских привилегий. Они уже являются народом, которым правит царь, назначенный Великим Владыкой Иеговой Богом, а именно Иисус. Павел писал: ‘[Иегова] избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего’ (Колоссянам 1:13).

¹⁷ Являются ли помазанные христиане, живущие на земле, священством? В каком-то смысле, да. Как собрание они, бесспорно, выполняют священнические функции. Петр объяснил это, когда сказал: «Сами... устрояйте из себя [«из вас... строится», НМ] дом духовный, священство святое» (1 Петра 2:5; 1 Коринфянам 3:16). Сегодня остаток помазанных христиан в целом является «верным и благоразумным рабом» — каналом, через который распространяется духовная пища (Матфея 24:45—47). Как и в древнем Израиле, любой желающий поклоняться Иегове должен делать это совместно с помазанными христианами.

18. Что в первую очередь должно делать на земле помазанное христианское собрание в качестве священства?

¹⁸ Кроме того, от Израиля к помазанным христианам перешла привилегия свидетельствовать народам мира о величии Иеговы. Как показывает контекст, Петр, называя христиан царственным священством, имел в виду проповедническую работу. Действительно, он свел воедино ссылку на обещание Иеговы из Исхода 19:6 и сказанные Богом Израилю слова из Исаии 43:21: «Вы... царственное священство... дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный свой свет» (1 Петра 2:9). Павел соответственно этому уподобил возвещение о достоинствах Иеговы жертве, которая приносится в храме. Он писал: «Будем чрез Него [Иисуса] непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15).

Небесное исполнение

19. Как в заключение грандиозно исполнится обещание Бога о том, что Израиль будет царством священников?

¹⁹ И все же написанное в Исходе 19:5, 6 в конце концов исполнится гораздо более чудесно. В книге Откровение апостол Иоанн слышит, как небесные создания употребляют эти стихи, восхваляя воскресшего Иисуса: «Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле [«над землей», «Современный перевод»]» (Откровение 5:9, 10). Поэтому в конечном смысле царственное священство — это Божье небесное Царство, реальная власть, за которую Иисус учил нас молиться (Луки 11:2). Все 144 000 помазанных христиан, которые верно претерпят до конца, войдут в состав этого Царства (Откровение 20:4, 6). Какое прекрасное исполнение обещания, данного так давно через Моисея!