Благочестивые семьи прошлого — образец для нашего времени

ОРГАНИЗАЦИЯ Объединенных Наций пыталась привлечь к семье внимание мировой общественности. Как? Провозгласив 1994 год международным годом семьи. Мировые лидеры, социологи и консультанты по семейным вопросам спешат жаловаться на такие трудности, как увеличивающееся число незаконнорожденных детей и стремительно растущее количество разводов, однако медлят с поисками действенных реалистических решений подобных проблем.

Можно ли найти решения семейных проблем в Библии? Предположение, что Библия может быть полезной сегодняшним семьям, некоторым, возможно, кажется наивным. Ведь она была написана много веков назад на Ближнем Востоке, с его особенным укладом жизни и культурой. С тех пор почти повсюду в мире жизнь в корне изменилась. Однако Библия вдохновлена Иеговой Богом, которому все семьи обязаны своим именем (Ефесянам 3:14, 15; 2 Тимофею 3:16). Что говорится в Библии о семейных трудностях?

Иегова знает точно, что́ нужно, чтобы семейная жизнь была приятной. Поэтому в его Слове, Библии, сказано много о семейной жизни, порой в виде нравоучений. В Библии также находятся примеры семей, применявших на деле богоугодные принципы. Благодаря этому в таких семьях царили истинное согласие и довольство. Давайте обсудим, как жили семьи в библейские времена, и посмотрим, чему можно научиться из их примера.

Главенство — значит, трудности?

Рассмотрим, например, вопрос главенства в семье. В патриархальные времена такие мужи, как Авраам, Исаак и Иаков, были неоспоримыми «главами семей» (Деяния 7:8, 9 и Евреям 7:4, НМ). В труде Рейфа Гауэра («The New Manners and Customs of Bible Times») говорится: «Семья была... „маленьким царством“, которым правил отец. Он правил женой, детьми, внуками и слугами — всеми домашними». Часто патриархи имели власть даже над семьями своих сыновей. (Сравни Бытие 42:37.)

Давало ли это мужчинам право угнетать своих жен и детей? Вовсе нет. Правда, Бог сказал первой женщине Еве: «К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16). Его слова показывали участь замужних женщин в целом, но не описывали, как будет обстоять дело среди истинных поклонников Бога. Богобоязненным мужьям следовало помнить первоначальный замысел Иеговы. Иегова сотворил женщину для мужчины не рабой, а «помощницей, дополняющей его» (Бытие 2:20, НМ). Так как богоугодные мужчины древних времен признавали, что подчинены и подотчетны Богу, они не злоупотребляли своей властью. Богобоязненные патриархи не обращались с женами и детьми как с рабами, но от всей души любили их и питали к ним чувство привязанности.

Кое-что о нежной любви к детям можно узнать из Бытия 50:23. Там говорится о правнуках Иосифа: «[Его правнуки] родились на колена Иосифа». Эти слова могут просто означать, что Иосиф признавал этих детей своими потомками, но они могут указывать и на то, что он ласково играл с детьми, качая их на коленях. Сегодняшние отцы хорошо делают, проявляя такую же привязанность к своим детям.

Богобоязненные патриархи заботились и о духовных потребностях семей, которые возглавляли. Выйдя из ковчега после Всемирного потопа, «устроил Ной жертвенник Господу... и принес во всесожжение на жертвеннике» (Бытие 8:20; сравни Иов 1:5). Верный патриарх Авраам подал хороший пример, наставляя каждого в отдельности члена семьи. Он ‘заповедовал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд’ (Бытие 18:19). Так главенство, исполненное любви, содействовало эмоциональному и духовному благополучию семей.

Мужчины-христиане подражают сегодня примеру патриархов. Они главенствуют в поклонении, помогая своим семьям жить по законам Бога, а также подавая хороший пример (Матфея 28:19, 20; Евреям 10:24, 25). Подобно патриархам, христианские мужья и отцы уделяют время, чтобы индивидуально наставлять членов своей семьи.

Если необходимо — решительные меры

Когда патриарх Иаков в конце концов выплатил огромный долг тестю, он сказал: «Когда же я буду работать для своего дома?» (Бытие 30:30). Иаков, как и все отцы, ясно осознавал крайнюю необходимость заботиться о своей семье, и он очень много работал, чтобы обеспечить ее. В Бытии 30:43 говорится: «Сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов».

Но годы спустя, после того как Иаков поселился в ханаанской земле, у его дочери Дины появилась опасная привычка общаться с язычниками-хананеями — обыкновение, о котором отец, по-видимому, не подозревалa (Бытие 34:1). Кроме того, Иаков ничего не предпринял, когда узнал, что в его доме завелись предметы языческого поклонения. Как бы то ни было, после ужасного происшествия — хананей изнасиловал Дину — Иаков действовал решительно. «Бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь»,— велел он домочадцам (Бытие 35:2—4).

Христианские отцы должны быть бдительными, что касается духовности их семей. Если духовному благополучию семьи что-то серьезно угрожает, например, в доме появилась аморальная литература или разлагающая музыка, отцы должны действовать решительно.

Интересно, что такие верующие женщины, как Сарра, Ревекка и Рахиль, тоже пользовались значительным влиянием в семье. Хотя они были покорными своим мужьям, это не означало, что им нельзя было брать на себя инициативу, когда это было уместно и необходимо. К примеру, в Исходе 4:24—26 говорится, что, когда Моисей и его семья шли в Египет, «встретил его Господь [«ангел Иеговы», Септуагинта] и хотел умертвить его [сына Моисея]». Очевидно, сыну Моисея угрожала смерть, так как Моисей не позаботился о том, чтобы обрезать его. Сепфора незамедлительно обрезала своего сына. Поэтому ангел отпустил его. Христианские жены сегодня тоже могут брать на себя инициативу, когда это уместно.

Наставления отцов во времена Моисеева закона

В 1513 году до н. э. патриархальная эпоха закончилась, и Израиль стал государством (Исход 24:3—8). Отцы продолжали оставаться главами семей. Однако семейный закон стал второстепенным, потому что главным теперь был государственный Закон, данный Богом Моисею и проводившийся в жизнь назначенными судьями (Исход 18:13—26). За жертвоприношения в системе поклонения стало отвечать левитское священство. Однако отец продолжал играть важную роль. Моисей призывал: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Второзаконие 6:6, 7).

Закон предусматривал такие важные мероприятия, как Пасха, во время которой могли даваться предусмотренные в Законе и непредусмотренные наставления. Когда приближалось 14 нисана, в еврейских семьях начинали готовиться к привычному путешествию в Иерусалим (Второзаконие 16:16; сравни Луки 2:41). Какой ребенок мог остаться равнодушным к подобным приготовлениям? Путешествие уже само по себе было удовольствием. К тому времени сезон дождей уже проходил, и весеннее солнце начинало согревать зимний воздух. Когда на горе Ермон оттаивал снег, река Иордан выходила из берегов.

Доро́гой отцы могли не только учить детей географии родной страны, но и рассказывать богатую историю мест, которые они проходили. На пути им, возможно, встречались горы Гевал и Гаризим, у подножия которых звучали проклятия и благословения Закона. Они также могли проходить мимо Вефиля, где Иакову было дано видение небесной лестницы. Можно себе представить, какими интересными были рассказы об этих местах! Ближе к Иерусалиму к этим семейным группам присоединялись паломники из других мест страны, и все вместе они радовались назидательному общению.

Наконец, семья входила в Иерусалим, «верх красоты» (Псалом 49:2). Ученый Альфред Эдерсгейм говорит: «Многие из этих паломников, должно быть, располагались станом вне городских стен. С тех, кто устраивался в само́м городе, плата за жилье не взималась». Да, так еврейские дети непосредственно получали урок братской любви и гостеприимства. Ежегодные конгрессы Свидетелей Иеговы служат сегодня подобной цели.

И вот наступало 14 нисана. Резался и несколько часов жарился пасхальный агнец. Ближе к полуночи семья начинала есть приготовленное жарко́е, пресный хлеб и горькие травы. Согласно обычаю, сын спрашивал: «Что это за служение?» Тогда отцы обучали детей, как полагалось по закону: «Это пасхальная жертва Господу, который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил» (Исход 12:26, 27; 13:8).

Израильский царь Соломон сказал: ‘Есть время смеяться, и время плясать’ (Екклесиаст 3:4). Израильским детям давалось время на игры. Иисус Христос, несомненно, видел, как дети играют на улице (Захария 8:5; Матфея 11:16). Нередко состоятельные родители устраивали приятные семейные вечеринки, на которых все пели, танцевали и угощались (Луки 15:25). Как и израильтяне, сегодняшние христианские родители проявляют инициативу в том, чтобы у детей были здоровые развлечения и общение.

Матери и дети в еврейском обществе

Какую роль играли в эпоху Моисеева закона матери? В Притчах 1:8 повелевается: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего, и не отвергай завета матери твоей». Еврейская жена следила, оставаясь покорной своему главе, мужу, за тем, чтобы поведение членов семьи соответствовало требованиям Бога. Детям надлежало чтить мать, даже когда они вырастали, а она достигала преклонного возраста (Притчи 23:22).

Как и отец, мать многое делала в воспитании детей. Почти только она заботилась о младенце, до тех пор пока ребенок не подрастал и его не отлучали от груди, поэтому между матерью и ребенком создавались теснейшие узы (Исаия 49:15). Отцы учили сыновей ремеслу, а матери обучали дочерей домашним делам. Матери заметно влияли и на сыновей. Например, царь Лемуил извлек большую пользу из «наставления, которое преподала ему мать его» (Притчи 31:1).

Кроме того, умелая еврейская жена пользовалась определенной свободой действий, ‘наблюдая за хозяйством в доме своем’. Согласно Притчам 31:10—31, она могла делать покупки для дома, приобретать недвижимость и даже управлять небольшим делом. Благодарный муж ценил ее «выше жемчугов»!

Образец для сегодняшних семей

В библейские времена семейное устройство помогало всем ее членам расти эмоционально и духовно. Отцы должны были главенствовать с любовью, чтобы приносить пользу своим семьям. Они должны были брать на себя руководство в поклонении. И отцы, и матери интересовались своими детьми — они учили их и воспитывали, поклонялись с ними Богу и заботились об их развлечениях. Благочестивые матери были ценными помощницами, уважающими главенство мужей и в то же время проявляющими на благо семье инициативу. Послушные дети радовали родителей и Иегову Бога. Богобоязненная семья библейских времен — действительно прекрасный образец для семей нашего времени.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 23]

Твоя семья может быть такой же счастливой, как семьи, которые поклонялись Иегове в библейские времена.