Иегова — моя доля

«Я твоя доля и твое наследство среди сыновей Израиля» (ЧИС. 18:20).

1, 2. а) Была ли дана левитам в наследство земля? б) В чем Иегова заверил левитов?

ПОСЛЕ того как израильтяне завоевали бо́льшую часть Обетованной земли, Иисус Навин начал делить ее по жребию. Он делал это вместе с первосвященником Елеазаром и главами племен (Чис. 34:13—29). В отличие от других племен левитам не полагалась земля в наследство (Иис. Н. 14:1—5). Почему же у них не было наследственного владения, или доли, в Обетованной земле? Можно ли сказать, что их обделили?

² Ответ мы находим в словах, которые Иегова сказал Аарону о левитах. Подчеркивая, что их не обойдут стороной, Иегова сказал: «Я твоя доля и твое наследство среди сыновей Израиля» (Чис. 18:20).

Иегова заботится о левитах

3. Как произошло, что Бог избрал левитов для служения ему?

³ До того как Иегова дал Закон израильтянам, священниками среди них были главы семей. Посредством Закона Бог позаботился о том, чтобы у народа были священники и их помощники,— и те, и другие были из племени Левия. Как это произошло? Когда Бог умертвил первенцев египтян, он освятил первородных сыновей израильтян, отделив их для себя, как свою собственность. Затем Бог решил: «Я беру... левитов вместо всех израильских первенцев». Поскольку перепись показала, что первенцев в Израиле было больше, чем левитов, потребовалось заплатить выкупную цену, чтобы восполнить недостающее число (Чис. 3:11—13, 41, 46, 47). Так левиты были отделены для особого служения Богу.

4, 5. а) Каким образом Бог был долей для левитов? б) Как Бог заботился о левитах?

⁴ Что это служение означало для левитов? Иегова сказал, что будет их долей, то есть вместо земельного владения им будет доверено бесценное, особое служение. Их наследием стало «священническое служение Иегове» (Иис. Н. 18:7). Из контекста Чисел 18:20 видно, что это не обрекало левитов на жизнь в нищете. (Зачитай Числа 18:19, 21, 24.) Левиты должны были получать «в наследство все десятые части в Израиле за служение». Им полагалось 10 процентов от всех плодов земли и приплода скота в Израиле. В свою очередь левиты должны были жертвовать десятую часть из того, что получали,— «из всего самого лучшего»,— для поддержания священстваa (Чис. 18:25—29). Священникам также предназначались «все святые пожертвования», которые сыновья Израиля приносили Богу туда, где поклонялись ему. Поэтому у членов священства были все основания верить, что Иегова будет о них заботиться.

⁵ По-видимому, Моисеев закон предусматривал вторую десятину, которую израильтяне выделяли для того, чтобы они и их семьи могли есть, пить и радоваться во время ежегодных святых собраний (Втор. 14:22—27). Однако в конце каждого третьего и шестого года семилетнего субботнего цикла эту десятину оставляли для бедных, а также для левитов. Почему для левитов? Потому что у них не было «доли и наследства» в Израиле (Втор. 14:28, 29).

6. Где жили левиты, если их племя не получило во владение землю?

⁶ Вы, возможно, спросите: «Если левиты не получили землю, то где они жили?» Бог позаботился об этом. Он дал им 48 городов с прилегающими к ним пастбищами, в числе которых было шесть городов-убежищ (Чис. 35:6—8). Поэтому левитам было где жить, когда они не служили при святилище Бога. Иегова проявлял щедрость к тем, кто отдавал себя служению ему. Несомненно, левиты могли считать Иегову своей долей, полагаясь на его готовность и способность заботиться о них.

7. Что должны были делать левиты, чтобы Иегова был их долей?

⁷ В Законе не предусматривалось наказание за неуплату десятины. Когда народ переставал приносить десятину, это сказывалось на священниках и левитах. Такое происходило в дни Неемии. Тогда левитам пришлось работать на своих полях, оставив служение при храме. (Зачитай Неемии 13:10.) Материальное положение племени Левия зависело от духовности народа. Кроме того, самим священникам и левитам нужно было верить в Иегову и его способность заботиться о них.