Вопросы читателей

Как энергично следует христианину сопротивляться переливанию крови, приказанному или разрешенному судом?

Каждая ситуация единственная в своем роде, поэтому нет абсолютного правила для этого. Христиане известны тем, что почтительно „отдают кесарево кесарю“, подчиняясь законам светских правительств. Но они понимают, что их первой обязанностью является отдавать «Божие Богу», не нарушая Его закон (Марка 12:17).

В Римлянам 13:1—7 обсуждается отношение христиан к управляющим «высшим властям». У таких правительств есть власть постановлять законы или издавать указания, обычно, чтобы содействовать общему благополучию населения. И правительства „носят меч“, чтобы обеспечивать соблюдение своих законов и „наказывать делающих злое, согласно своим законам“. Будучи покорными высшим властям, христиане желают подчиняться законам и решениям суда, но это подчинение должно быть относительным. Если христианина просят подчиниться чему-то, что является нарушением высшего закона Бога, Божий закон стоит на первом месте; он имеет приоритет.

Некоторые современные законы, которые в основном являются хорошими, могут быть неправильно применены для того, чтобы разрешить попытку заставить христианина подвергнуться переливанию крови. В этом случае христианам надо занимать ту же самую позицию, как апостол Петр: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).

Иегова указал израильтянам: «Строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа; не ешь души вместе с мясом» (Второзаконие 12:23). В одном иудейском переводе Библии с 1917 года мы читаем: «Только будь стойким и не ешь крови». А Исаак Лезер перевел этот стих следующими словами: «Только будь твердым, чтобы не есть крови». Звучит ли это, как будто служители Бога могли бы относиться несерьезно или пассивно к соблюдению Его закона?

Совершенно обоснованно христиане были полны решимости подчиняться Богу, даже если правительство указывало им что-то другое. Профессор Роберт Л. Уилкен пишет: «Христиане не только отказывались от [римской] военной службы, но они также и не занимали государственные должности и не брали на себя ответственность управлять городами» (The Christians as the Romans Saw Them [Как римляне смотрели на христиан]). Отказ мог означать, что заклеймят их как правонарушителей или приговорят к участию в боях в римской арене.

Также и сегодня христианам надо быть стойкими и полными решимости не нарушать Божий закон, даже если это подвергает их некоторой опасности со стороны светских правительств. Высший закон вселенной, Божий закон, требует, чтобы христиане воздерживались от крови, так же, как христианам указано избегать блуда (сексуальной безнравственности). В Библии эти запрещения называются „необходимыми“ (Деяния 15:19—21, 28, 29). К таким законам Бога нельзя относиться пренебрежительно, как к чему-то, чему надо следовать только, если удобно или если нет проблем. Надо подчиняться закону Бога!

Мы тогда понимаем, почему молодая христианка, упомянутая на странице 17, сказала перед судом, что «она рассматривает переливание крови как посягательство на ее тело, и сравнила его с изнасилованием». Поддалась бы какая-либо христианская женщина, молодая или пожилая, пассивно изнасилованию, даже если имелось бы законное разрешение для блуда в виде изнасилования?

Подобным образом, 12-летняя девочка, цитированная на той же странице, не оставила никакого сомнения, что „будет со всей силой, которую сможет собрать, бороться против всякого переливания крови, разрешенного судом, будет кричать и отбиваться, вырвет инъекционные приборы из своей руки и попытается уничтожить кровь в сосуде над своей кроватью“. Она была полна решимости следовать Божьему закону.

Иисус удалился, когда толпа хотела сделать Его царем. Подобным образом, если кажется вероятным, что суд установит переливание крови, христианин может решить не быть доступным для такого нарушения закона Бога (Матфея 10:16; Иоанна 6:15). В то же время мудрому христианину следует искать альтернативное лечение, этим искренне стараясь сохранить жизнь и восстановить полное здоровье.

Если христианин очень энергично старался избежать нарушения Божьего закона о крови, власти могут рассматривать его как правонарушителя или подвергнуть его судебному преследованию. Если последует наказание, христианин мог бы рассматривать это как страдание во имя праведности. (Сравни 1 Петра 2:18—20.) Но в большинстве случаев христиане избегают переливания крови и поправляются благодаря медицинскому обслуживанию, так что нет продолжительных юридических проблем. И они, что важнее всего, сохраняют свою непорочность по отношению к своему Богу, Творцу и Судье.