Вопросы читателей
Почему воины Саула были оставлены в живых, вопреки установленному в Законе Бога требованию, когда они ели мясо с кровью?
Эти мужчины нарушили закон Бога о крови, но были прощены, очевидно, потому что все же рассматривали кровь как нечто святое, хотя они должны были уделять этому более пристальное внимание.
Рассмотрим обстоятельства дела. Израильтяне под командованием царя Саула и его сына Ионафана воевали с филистимлянами. В момент, когда «люди Израильские были истомлены» в сражении, Саул необдуманно поклялся, что они не должны есть до тех пор, пока не одержат победы над врагом (1 Царств 14:24). Вскоре эта клятва принесла свои горькие плоды.
Люди Саула одерживали победу в этом ожесточенном сражении, однако затраченные усилия требовали своей дани. Воины были голодны и изнурены. Что же они сделали в этих крайних обстоятельствах? «Кинулся народ на добычу, и брали овец, волов и телят, и закалали на земле, и ел народ с кровью» (1 Царств 14:32).
Это было нарушением закона Бога о крови, как об этом сказал кто-то из людей Саула: «Вот, народ грешит пред Господом, ест с кровью» (1 Царств 14:33). Да, Закон говорил, что перед тем, как есть мясо заколотого животного, из него должна быть выпущена кровь. Бог не устанавливал неразумных правил о том, как выпускать кровь. Предпринимая разумные меры, чтобы выпустить кровь, служители Бога показывали бы, что они относятся к ней с уважением (Второзаконие 12:15, 16, 21—25). Кровь животных можно было использовать для жертвоприношений на жертвеннике, но ее нельзя было есть. Умышленное нарушение этого закона наказывалось смертью, как об этом было сказано народу Бога: «Не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его; всякий, кто будет есть ее, истребится» (Левит 17:10—14).
Умышленно ли солдаты Саула нарушили Закон? Проявили ли они полное неуважение к закону Бога о крови? (Сравни Числа 15:30.)
Нам не следует приходить к такому заключению. Сообщение говорит, что они ‘закалали животных на земле и ели с кровью’. Итак, они, очевидно, предприняли некоторые меры, чтобы выпустить кровь (Второзаконие 15:23). Однако, будучи изможденными и голодными, они не подвесили туши и не подождали какое-то время, чтобы кровь вытекла. Они закалывали овец и крупный рогатый скот «на земле», что могло мешать сливу крови. Сразу же отрезали мясо от туш, которые, возможно, еще лежали в крови. Поэтому, даже если воины хотели поступить в согласии с законом Бога, они не поступили соответствующим образом или в установленном порядке.
В результате, ‘народ ел с кровью’, что было грехом. Саул понял это и приказал, чтобы к нему привалили большой камень. Он повелел воинам: «Пусть каждый приводит ко мне своего вола, и каждый свою овцу, и закалайте здесь и ешьте, и не грешите пред Господом, не ешьте с кровью» (1 Царств 14:33, 34). Провинившиеся воины послушались, и ‘Саул устроил жертвенник Господу’ (1 Царств 14:35).
У животных, заколотых на камне, кровь, вероятно, выливалась подходящим образом. Мясо животных в этом случае ели в стороне от места, где животные закалывались. Саул мог использовать часть выпущенной крови на жертвеннике, чтобы просить Бога о прощении согрешивших. Иегова, очевидно, простил их, так как знал, что действия воинов были вызваны сильной усталостью и голодом. Кроме того, Бог мог принять во внимание, что они оказались в подобном положении из-за необдуманной клятвы Саула.
Это сообщение показывает, что неотложные обстоятельства не оправдывают нарушение закона Бога. Оно также учит нас, что прежде чем давать обет, необходимо крепко подумать, так как необдуманная клятва может привести как нас, так и других к плохим последствиям (Екклесиаст 5:4—6).