О́ЗИЯ

(«моя сила — Иегова»).

Царь Иуды, которого также звали Азарией. Об Озии, сыне Амасии, родившемся от его жены Иехолии, сказано, что он царствовал 52 года (829—778 до н. э.). В северном царстве в этот период один за другим царствовали: Иеровоам (II), Захария, Шаллум, Менаим, Факия и Факей (2Цр 15:1, 2, 8, 10, 13, 14, 17, 23, 25, 27; 2Лт 26:3). Современниками Озии были пророки Исаия (Иса 1:1; 6:1), Осия (Ос 1:1), Амос (Ам 1:1), а также, возможно, Иоиль. Во время правления этого царя произошло необычайно сильное землетрясение (Зх 14:5).

После смерти отца Озии его, 16-летнего, поставил царем народ Иуды (2Цр 14:21; 2Лт 26:1). Однако согласно 2 Царей 15:1, Озия «стал царем» в 27-м году правления израильского царя Иеровоама (II). Поскольку в таком случае получается, что Озия начал царствовать приблизительно через 12 лет после смерти своего отца, должно быть, имеется в виду, что он «стал царем» в каком-то особом смысле. Возможно, в 27-м году царя Иеровоама двухплеменное Иудейское царство было освобождено от господства северного царства — не исключено, что оно началось, когда израильский царь Иоас победил отца Озии Амасию (2Лт 25:22—24). А значит, есть вероятность, что Озия стал царем во второй раз — в том смысле, что он освободился от господства израильского царя Иеровоама (II).

Озия «делал то, что было правильно в глазах Иеговы» — в основном потому, что следовал доброму наставлению некоего Захарии (не пророка Захарии, жившего позднее). Но его подданные продолжали приносить жертвы на высотах, что было неугодно Иегове (2Цр 15:3, 4; 2Лт 26:4, 5).

Озия прославился военными победами, одержанными с помощью Иеговы. Он вернул Елаф царству Иуда и отстроил этот город, расположенный у оконечности залива Акаба. Он успешно воевал с филистимлянами, пробил стены Гефа, Иавнеи и Азота, а затем построил около Азота города. Озия одерживал победы над аравитянами и меунитянами, а аммонитян он заставил платить Иуде дань. Его могущественное, превосходно оснащенное войско в итоге насчитывало 307 500 человек под командованием 2 600 глав родов. Озия укрепил оборонительную систему Иерусалима и построил там военные машины (2Цр 14:22; 2Лт 26:2, 6—9, 11—15).

Этот царь также проявлял большой интерес к земледелию и скотоводству. Озия высек много цистерн, чтобы создать обильные запасы воды для скота, и построил башни в пустынной местности — вероятно, с целью защищать пасущихся коров и овец от банд грабителей. В горах и на Кармиле под руководством царя трудились земледельцы и виноградари (2Лт 26:10).

По-всей видимости, из-за своих блестящих достижений Озия возгордился, причем до такой степени, что вошел в Святое, чтобы сжигать фимиам. Вслед за ним в храм вошел первосвященник Азария вместе с 80 священниками. Он осудил царя за это незаконное действие, призвав его выйти из святилища. Озия, в руках у которого была кадильница для сжигания фимиама, разозлился на священников — и Бог поразил его проказой, выступившей у него на лбу, после чего священники поспешно вывели его из храма. Став из-за проказы нечистым, Озия утратил всякую возможность участвовать в поклонении в святилище и уже не мог выполнять обязанности царя. До конца своих дней Озия «жил в доме», а государственными делами занимался его сын Иофам (2Лт 26:16—21).

О смерти и похоронах Озии во 2 Летописи 26:23 говорится следующее: «В конце концов Озия присоединился к своим предкам, и его похоронили с его предками на поле рядом с местом для погребения царей, сказав: „Он прокаженный“». Это может означать, что из-за проказы Озию похоронили не в гробнице, высеченной в скале, а на участке поля, граничившем с царским кладбищем.

На известковой плите, найденной в Иерусалиме и датируемой, предположительно, I в. н. э., написано: «Сюда были принесены кости Озии, царя Иуды. Не открывать» (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 1. С. 960).