Что же тогда представляет виноградник? Владелец объясняет: «Виноградник Иеговы Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его» (Исаия 5:7а).

14. Каких плодов ожидает Иегова от своего народа и что он получает вместо этого?

¹⁴ Бог ожидает от народа хороших плодов. Современник Исаии Михей говорит: «Чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:8; Захария 7:9). Однако народ не прислушивается к призыву Иеговы. «Ждал Он [Бог] правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль» (Исаия 5:7б). Выражение «кровопролитие» можно также перевести как «нарушение закона». Моисей предсказывал, что неверный народ произрастит ядовитый виноград от «виноградной лозы Содомской» (Второзаконие 32:32). Следовательно, одним из отступлений народа от Закона Бога была, вероятно, сексуальная безнравственность, в том числе гомосексуализм (Левит 18:22). Такое грубое нарушение закона и «кровопролитие», конечно же, приводит к «воплю» жертв — к воплю, который доходит до ушей Владельца виноградника. (Сравните Иов 34:28.)

15, 16. Как истинные христиане могут избегать того, чтобы, подобно Израилю, приносить плохие плоды?

¹⁵ Иегова «любит правду и суд» (Псалом 32:5). Он повелел иудеям: «Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего» (Левит 19:15). Поэтому в общении друг с другом мы должны остерегаться лицеприятия, никогда не допуская, чтобы на наше мнение о человеке влияла его раса, возраст или его финансовое положение (Иакова 2:1—4). Особенно важно, чтобы «ничего не делали по пристрастию» те, кому поручен надзор. Перед тем как вынести решение в каком-либо деле, им необходимо выслушать обе стороны (1 Тимофею 5:21; Притчи 18:13).

Что такое Божий виноградник в наше время

10. Какую притчу, в которой упоминается о винограднике, рассказал Иисус?

¹⁰ Возможно, Иисус имел в виду слова Исаии, когда рассказал притчу о жестоких виноградарях: «Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился». К сожалению, виноградари предали владельца и даже убили его сына. Дальше Иисус показал, что эта притча относится не только к Израилю по плоти: «Отнимется от вас [от Израиля по плоти] Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Матфея 21:33—41, 43).

11. Что за духовный виноградник существовал в I веке и что произошло после смерти апостолов?

¹¹ Новым «народом» оказался «Израиль Божий» — духовный народ помазанных христиан, насчитывающий 144 000 человек (Галатам 6:16; 1 Петра 2:9, 10; Откровение 7:3, 4). Иисус сравнил этих учеников с «ветвями» на «истинной виноградной лозе», то есть на нем самом. Естественно, эти «ветви» должны приносить плод (Иоанна 15:1—5). Они должны проявлять те же качества, что и Христос, и участвовать в деле проповедования «Евангелия Царствия» (Матфея 24:14; Галатам 5:22, 23). Но после смерти двенадцати апостолов подавляющее большинство тех, кто называл себя ветвями «истинной виноградной лозы», оказывались самозванцами, приносящими вместо добрых гроздей дикие ягоды (Матфея 13:24—30, 38, 39).

12. Как слова Исаии осуждают христианский мир и какой урок содержится в них для истинных христиан?

¹² Поэтому осуждение, высказанное Исаией Иуде, относится сегодня к христианскому миру. Изучение истории христианского мира — его войн, крестовых походов, инквизиции — показывает, каким кислым оказался его плод! Но к словам Исаии нужно прислушаться и истинному «винограднику» помазанных христиан, а также их спутникам — «великому множеству людей» (Откровение 7:9). Если они хотят угождать владельцу виноградника, им — всем вместе и каждому в отдельности — необходимо приносить угодные ему плоды.