2. а) К кому Иегова обращается через Исаию с вестью утешения? б) Как верные иудеи стремятся к праведности?

² Тем жителям Иуды, кто обращает к нему свое сердце, Иегова говорит: «Послушайте Меня, стремящиеся к правде [«к праведности», НМ], ищущие Иегову!» (Исаия 51:1а). Стремиться к праведности означает предпринимать какие-то действия. «Стремящиеся к праведности» не заявляют голословно, что они — народ Бога. Они изо всех сил стараются быть праведными и жить в согласии с волей Бога (Псалом 33:16; Притчи 21:21, ПАМ). Они обращаются к Иегове как к единственному Источнику праведности, они ищут Иегову (Псалом 10:7; 144:17). Это не значит, что они не знают, кто такой Иегова или как приблизиться к нему в молитве. Нет, они стремятся еще больше сблизиться с ним, поклоняясь ему, обращаясь к нему в молитвах и ища его руководства во всех своих делах.

3, 4. а) Кто является «скалой», из которой были иссечены иудеи, и кто является «глубиной рва», из которой они были извлечены? б) Почему воспоминание о своем происхождении принесет иудеям утешение?

³ Однако тех, кто действительно стремится к праведности, в Иуде сравнительно немного, и из-за этого они, возможно, нерешительны и подавлены. Поэтому Иегова подбодряет их, приводя наглядный пример о добыче камня: «Взгляните на скалу, из которой вы иссечены, и в глубину рва, из которого вы извлечены.

Исаия 51:1б,

«Скала», из которой были иссечены иудеи,— это Авраам, известный в истории человек, гордость израильского народа (Матфея 3:9; Иоанна 8:33, 39). Он прародитель, тот, от кого произошел народ. «Глубина рва» — это Сарра, из чрева которой появился предок Израиля, Исаак.

5. а) Кого символизируют Авраам и Сарра? Объясните. б) Кто ведет свое начало от «скалы» в окончательном исполнении этого пророчества?

⁵ Вероятно, добыча камня, о которой говорится в Исаии 51:1, 2, имеет и другое символическое значение. Во Второзаконии 32:18 (НМ) Иегова называется «Скалой», создавшей Израиль, и тем, «кто родил [Израиль]». В последнем выражении используется тот же древнееврейский глагол, что и в той части стиха Исаия 51:2, где речь идет о Сарре, родившей Израиль. Следовательно, Авраам пророчески символизирует Иегову, Большего Авраама. Жена Авраама, Сарра,— подходящий символ для всей небесной организации Иеговы, которая состоит из духовных созданий и называется в Библии женой Бога, или женщиной (Бытие 3:15, НМ; Откровение 12:1, 5, НМ). В окончательном исполнении этих слов из пророчества Исаии народ, происходящий из «скалы»,— это «Израиль Божий», собрание помазанных духом христиан, которое родилось в Пятидесятницу 33 года н. э. Как уже говорилось в предыдущих главах этой книги, в 1918 году этот народ попал в вавилонский плен, но в 1919 году он вновь вернулся в состояние духовного благополучия (Галатам 3:26—29; 4:28; 6:16).