2. Когда пробуждается Сион и как это происходит?

² Иегова через Исаию призывает свой возлюбленный город, Сион: «Восстань, восстань [«пробудись, пробудись», Тх], облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святой! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.

Исаия 52:1,

Так как жители Иерусалима возбудили гнев Иеговы, город 70 лет лежал в руинах (4 Царств 24:4; 2 Паралипоменон 36:15—21; Иеремия 25:8—11; Даниил 9:2). Теперь ему пришло время пробудиться от долгого периода бездеятельности и облечься в одежды свободы. Иегова расположил сердце Кира к тому, чтобы освободить «пленную дочь Сиона», и бывшие жители Иерусалима, а также их потомки могут уйти из Вавилона, вернуться в Иерусалим и восстановить истинное поклонение. В этом городе не должно быть необрезанных и нечистых (Ездра 1:1—4).

3. Почему собрание помазанных христиан можно назвать «дочерью Сиона» и в каком смысле помазанники освобождены?

³ Эти слова Исаии исполняются также и на христианском собрании. Так как «вышний Иерусалим» — мать помазанных христиан, собрание помазанников можно назвать современной «дочерью Сиона»a. Освободившись от языческих учений и отступнических доктрин, помазанники должны оставаться чистыми перед Иеговой, но не с помощью обрезания на плоти, а с помощью обрезания в сердце (Иеремия 31:33; Римлянам 2:25—29). В это включается поддержание духовной, умственной и нравственной чистоты перед Иеговой (1 Коринфянам 7:19; Ефесянам 2:3).

4. Хотя «вышний Иерусалим» всегда повиновался Иегове, в каких событиях, затрагивавших его представителей на земле, отразилось произошедшее с жителями Иерусалима в древности?

⁴ Правда, «вышний Иерусалим» всегда повиновался Иегове. Однако во время Первой мировой войны представители «вышнего Иерусалима» на земле — помазанные христиане — непреднамеренно нарушали закон Иеговы, так как не до конца понимали вопрос о подлинно христианском нейтралитете. Потеряв Божье расположение, они попали в духовный плен к «Вавилону великому», мировой державе ложной религии (Откровение 17:5). Их рабское положение стало поистине отчаянным в июне 1918 года, когда восемь ответственных членов Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму по ложным обвинениям, в том числе по обвинению в заговоре. В то время организованная проповедь благой вести была практически остановлена. Но в 1919 году прозвучал пробуждающий призыв духовно бодрствовать. Помазанные христиане стали более тщательно отделяться от нравственной и духовной нечистоты Вавилона великого. Они восстали из «праха» — освободились из плена, и «вышний Иерусалим» обрел величие «святого города», в котором нет места духовной нечистоте.