И Он утвердит завет со многими в одно седьмилетие, а в половине седьмилетия отменит жертву и приношение» (Даниил 9:26а, 27а, СК). Решающий момент должен был наступить «в половине седьмилетия», то есть в середине последней седмины.

24, 25. а) Когда, согласно предсказанию, умер Христос и чему его смерть и воскресение положили конец? б) Что стало возможным благодаря смерти Иисуса?

²⁴ Иисус Христос начал служение во второй половине 29 года н. э. и служил три с половиной года. Как и было предсказано в пророчестве, в начале 33 года н. э. Христос был «предан казни»: он умер на столбе мучений, отдав свою человеческую жизнь как выкуп за людей (Исаия 53:8; Матфея 20:28). После того как воскресший Иисус представил Богу на небе цену своей пожертвованной человеческой жизни, стали не нужны жертвы животных и приношения, которые предписывались Законом. Хотя иудейские священники и продолжали приносить жертвы до разрушения в 70 году н. э. иерусалимского храма, такие жертвы были уже неугодны Богу. Их заменила лучшая жертва — такая, которую никогда не нужно будет приносить снова. Апостол Павел писал: «[Христос] принес одну жертву за грехи на все времена... Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми» (Евреям 10:12, 14, СоП).

26. а) Хотя завет Закона был отменен, какой завет был утвержден «в одно седьмилетие»? б) Что произошло в конце 70-й седмины?

²⁶ Итак, в 33 году н. э. смертью Христа Иегова отменил завет Закона. Почему же тогда можно было сказать, что Мессия «утвердит завет со многими в одно седьмилетие»? Потому что он оставил в силе Авраамов завет. До конца 70-й седмины Бог распространял благословения этого завета на евреев, потомков Авраама. Но в конце «семидесяти седмин», в 36 году н. э., апостол Петр проповедовал благочестивому италийцу Корнилию, его домочадцам и другим язычникам. С того дня благую весть стали возвещать людям из всех народов (Деяния 3:25, 26; 10:1—48; Галатам 3:8, 9, 14).

29. Что должно было произойти с восстановленным Иерусалимом и почему?

²⁹ Раньше Гавриил пророчествовал о том, что Иерусалим будет восстановлен. Теперь он предсказывает разрушение того восстановленного города и его храма, говоря: «Город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. ...И на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Даниил 9:26б, 27б). Хотя это опустошение произойдет после «семидесяти седмин», оно станет прямым следствием событий последней «седмины», во время которой иудеи отвергнут Христа и предадут его смерти (Матфея 23:37, 38).

30. Как, судя по историческим фактам, было исполнено постановление Великого Властелина времени?

³⁰ Исторические факты показывают, что в 66 году н. э. Иерусалим окружили римские легионы под командованием правителя Сирии Цестия Галла. Несмотря на сопротивление иудеев, римские войска внесли свои идолопоклоннические знамена в город и начали делать подкоп под северную стену храма. Находясь на этом месте, они сделались «мерзостью», которая могла привести к полному опустошению (Матфея 24:15, 16). В 70 году н. э. римляне под командованием полководца Тита пришли, как «наводнение», и разрушили город и храм. Ничто не могло их остановить, потому что это было решено — «предопределено» — Богом. Великий Властелин времени, Иегова, снова исполнил свое слово!