Помнишь ли ты?
Ценишь ли ты последние издания Сторожевой Башни? Тогда проверь, сможешь ли ты ответить на следующие вопросы:
▫ Прообразом чего, возможно, являются добавочные преимущества служения, которые были даны нефинеям и сыновьям рабов Соломоновых после их возвращения из Вавилонского плена?
В то время как остаток духовного Израиля на земле продолжает уменьшаться, число других овец продолжает увеличиваться. Некоторым из этих овцеподобных людей, подобно нефинеям и сыновьям рабов Соломоновых, поручаются сейчас серьезные обязанности под надзором остатка (Исаия 61:5) (15-IV, страницы 16, 17).
▫ Что подразумевал пророк Софония, когда он сказал: «Может быть [вероятно, НМ], вы укроетесь в день гнева Господня»? (Софония 2:2, 3).
Быть защищенными во время наступающей «великой скорби» не означает: раз спасен, навсегда спасен (Матфея 24:13, 21). Будет ли человек сокрыт в этот день или нет, зависит от того, продолжает ли он придерживаться трех вещей: он должен искать Иегову, искать праведность и искать смиренномудрие (1-V, страницы 15, 16).
▫ В каком отношении Михаил «восстанет» в „последнее время“? (Даниил 12:1, 4).
После возведения на престол в качестве Царя в 1914 году Михаил „стоит“ за народ Иеговы. Но вскоре Михаил должен будет „восстать“ особенным образом — как тот, кому Иегова доверил устранение зла с земли, и как Освободитель народа Бога (1-V, страница 17).
▫ От чего зависит истинное счастье?
Истинное счастье зависит от нашего драгоценного взаимоотношения с Иеговой, от его одобрения и его благословения (Притчи 10:22). Следовательно, истинное счастье не может быть достигнуто без послушания Иегове и радостного подчинения его воле (Луки 11:28) (15-V, страницы 16, 19).
▫ Когда Иисус совершал свои чудеса исцеления, была ли необходима вера со стороны того, кто был исцелен?
Некоторая вера требовалась со стороны тех многих людей, для того чтобы прийти к Иисусу, чтобы быть исцеленными (Матфея 8:13). Однако для того, чтобы Иисус совершал чудеса, не требовалось никакого исповедания веры, как, например, когда он исцелил хромого, который не знал, кем был Иисус (Иоанна 5:5—13). Иисус даже восстановил отсеченное ухо раба первосвященника, который был среди врагов Иисуса (Луки 22:50, 51). Эти чудеса были совершены силой святого духа Бога, а не из-за веры больного (1-VI, страница 3).
▫ Что представляет „невод“, о котором говорил Иисус в иллюстрации в Матфея 13:47—50?
„Невод“ представляет земное средство, которое утверждает, что оно является собранием Бога и которое собирает „рыбу“. Оно включает как христианский мир, так и собрание помазанных христиан, последние из которых, в согласии с Матфея 13:49, под руководством ангелов продолжают собирать „хорошую рыбу“ (15-VI, страница 20).
▫ Каковы некоторые принципы, которые должны были применять судьи в Израиле, выполняя свое задание?
Одинаковый суд богатых и бедных, отсутствие какого-либо лицеприятия и взяточничества (Левит 19:15; Второзаконие 16:19) (1-VII, страница 13).
▫ Что должны стараться достигнуть старейшины посредством слушания дела правовым комитетом?
Одной целью является выяснение фактов, что должно делаться с любовью. Когда они известны, старейшины должны делать все, что необходимо, чтобы защитить собрание и сохранить внутри него высокие нормы Иеговы и свободный доступ духа Бога. Также цель слушания дела — спасти, если это возможно, находящегося в опасности грешника. (Сравни Луки 15:8—10.) (1-VII, страницы 18, 19).
▫ Почему так опасны фантазии, относящиеся к незаконному сексу?
Ввиду слов Иисуса в Матфея 5:27, 28, все те, кто постоянно предается фантазиям незаконного секса, виновны в совершении прелюбодеяния в своих сердцах. И существует реальная опасность, что такие фантазии могут привести к безнравственности (15-VII, страница 15).
▫ Какими способами Иегова может помочь нам правильно рассматривать наши испытания и, таким образом, претерпевать их?
Наше внимание может быть привлечено к библейским стихам нашими соверующими или во время изучения Библии. События, управляемые Божьим провидением, могут помочь нам увидеть, что нам нужно делать. Участие могут принять ангелы, направляя нас, или мы можем получить руководство посредством святого духа (Евреям 1:14) (15-VII, страница 21).
▫ Учредил или подтвердил ли Никейский собор в 325 году н. э. догмат о троице?
Нет, Никейский собор только приравнял Сына к Отцу, утверждая, что они «одной сущности». Идея о том, что Отец, Сын и святой дух являются каждый истинным Богом — три-в-одном — не была развита ни этим собором, ни более ранними отцами церкви (1-VIII, страница 20).
▫ В то время, когда жил Иов, был ли он единственным человеком, который был верен Иегове? (Иов 1:8).
Нет, сама книга Иов указывает на то, что Елиуй был признан Богом. Также во время, когда жил Иов, в Египте жило много израильтян, и нет никакого повода думать, что они все были неверными и неугодными Богу (1-VIII, страница 31).