Глава 31
Можно ли в субботу срывать колосья?
НЕМНОГИМ позже Иисус с учениками покидает Иерусалим и идет в Галилею. Сейчас весна, и на полях уже выколосился хлеб. Так как ученики голодны, они начинают срывать колосья и есть. Но сегодня суббота, и их действия не остаются незамеченными.
Только что, когда Иисус был в Иерусалиме, религиозные руководители пытались убить его за то, что он якобы нарушил закон о субботе. И теперь фарисеи снова находят обвинение: «Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу».
Фарисеи утверждают, что срывать и растирать в руках колосья — это все равно что жать и молотить. Из-за их строгих правил относительно того, что является работой, а что нет, суббота стала для людей бременем, а ведь она должна была быть временем радости и духовного созидания. Поэтому Иисус показывает им на примерах из Писаний, что Иегова Бог никогда не требовал применять закон о субботе настолько строго.
Иисус говорит, что, когда Давид и его люди были голодны, они пришли к скинии и ели хлебы предложения. Эти хлебы, которые были взяты «от лица Господня» и заменены свежими, обычно предназначались для священников. Но Давид и его люди не были осуждены за то, что в силу обстоятельств ели их.
Иисус приводит и другой пример: «Не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?» Да, священники, служащие при храме, даже в субботу должны резать животных и выполнять другую работу, связанную с жертвоприношениями. «Но говорю вам,— объясняет Иисус,— что здесь Тот, Кто больше храма».
Порицая фарисеев, Иисус продолжает: «Если бы вы знали, что значит: „милости хочу, а не жертвы“, то не осудили бы невиновных». В заключение он говорит: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы». Что имеет в виду Иисус? Он подразумевает мирное тысячелетнее правление своего Царства.
Вот уже 6 000 лет человечество страдает в рабстве Сатаны Дьявола. Войны и насилие стали обычным делом. Но великая суббота — царствование Христа — будет временем отдыха от всех страданий и угнетения. Матфея 12:1—8; Левит 24:5—9; 1 Царств 21:1—6; Числа 28:9; Осия 6:6.
▪ В чем обвиняют учеников Иисуса и что отвечает на это Иисус?
▪ На какую ошибку указывает Иисус фарисеям?
▪ В каком смысле Иисус является «господином субботы»?