ГАДЮКА

(евр. эфе́, цифони́; греч. аспи́с, э́хидна).

Ядовитая змея, имеющая особые, похожие на клыки зубы, которые в обычном положении направлены назад и прижаты к нёбу. Яд разных гадюк обладает разной поражающей силой. Некоторые виды этих змей обитают в Палестине. Одна из самых опасных среди них — это носатая гадюка (Vipera ammodytes), обитающая в Иорданской долине. Также встречается палестинская гадюка (Vipera palaestina). Еврейское слово эфе́ обычно связывают с арабским словом афан, которым называют песчаную эфу — ядовитую змею семейства гадюк, обитающую на песчаных равнинах Иерихона. Греческое слово аспи́с встречается в Библии только один раз, в Римлянам 3:13, где апостол Павел говорит о грешниках: «У них во рту — яд гадюк». Апостол цитирует Псалом 140:3, в котором сказано: «Яд рогатой гадюки у них во рту». Следовательно, в Римлянам 3:13, вероятно, подразумеваются рогатые гадюки. (См. ГАДЮКА РОГАТАЯ.)

Насколько опасен яд гадюки, видно из Иова 20:16, где Софар говорит о том, что «язык гадюки» может убить. Когда апостол Павел, оказавшись после кораблекрушения на острове Мальта, собрал охапку хвороста и положил в огонь, выползла гадюка и повисла на его руке. Находившиеся рядом люди ожидали, что у Павла появится опухоль и начнется воспаление или он внезапно упадет замертво. Однако апостол «стряхнул ядовитую змею в огонь и не потерпел никакого вреда» (Де 28:3—6).

Переносное значение. Ядовитый укус гадюки приводится в качестве сравнения в Притчах 23:32, где говорится о последствиях злоупотребления вином: «Оно укусит, как змея, и пустит яд, как гадюка [евр. ухецифони́]». Пророк Исаия, говоря о погрязшем в нечестии Божьем народе Израиль, написал: «Они высиживают яйца ядовитой змеи... Кто поест этих яиц — умрет, а из разбитого яйца вылупится гадюка» (Иса 59:5). Хотя подавляющее число видов гадюк не откладывают яйца, некоторые их виды (подобно большинству змей) яйцекладущие.

Иоанн Креститель назвал фарисеев и саддукеев «змеиным [греч. э́хидна] отродьем» (Мф 3:7; Лк 3:7). Иисус Христос тоже назвал книжников и фарисеев «змеиным отродьем», потому что они поступали нечестиво и могли причинить серьезный духовный вред ничего не подозревающим людям (Мф 12:34; 23:33).