Иисус предсказал значительные события, которые должны произойти на земле, прежде чем «придет конец». Незадолго до конца народы «увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Матфея 24:14, 29, 30).

²¹ Но что будет с людьми из этих народов, когда Сын Человеческий придет в своей славе? Давайте узнаем об этом из притчи об овцах и козлах, которая начинается словами: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Матфея 25:31, 32).

22, 23. Из чего исходит, что исполнение притчи об овцах и козлах не началось в 1914 году?

²² Относится ли эта притча ко времени, когда Иисус в 1914 году воссел в царской власти, как мы долгое время понимали? Действительно, в Матфея 25:34 об Иисусе говорится как о Царе, значит, логично полагать, что притча находит свое исполнение с той поры, как в 1914 году Иисус стал Царем. Но какой суд начал он вершить вскоре после этого? Это не был суд над «всеми народами». Скорее, Иисус обратил внимание на тех, кто утверждал, что является «домом Божиим» (1 Петра 4:17). В согласии со словами из Малахии 3:1—3 Иисус как посланник Иеговы провел судебную проверку помазанных христиан, оставшихся на земле. Это было также время вынесения судебного приговора христианскому миру, который лживо заявлял, что является «домом Божиим»c (Откровение 17:1, 2; 18:4—8). И все же ничто не указывает, что в то время, или начиная с того времени, Иисус сел судить людей всех народов, окончательно разделяя их на овец и козлов.

²³ Анализируя описанные в притче действия Иисуса, мы видим, что он в итоге судит все народы. Притча не показывает, что этот суд должен тянуться долгие годы, как если бы каждый человек, умирающий во время этих последних десятилетий, приговаривался к вечной смерти или оправдывался к вечной жизни. Видимо, большинство тех, кто умер в последние десятилетия, попали в общую могилу человечества (Откровение 6:8; 20:13). Но в притче отражается время, когда Иисус судит живущих тогда людей из «всех народов», которые стоят непосредственно перед тем, как будет приведено в исполнение вынесенное Иисусом судебное решение.

24. Когда исполнится притча об овцах и козлах?

²⁴ Другими словами, притча говорит о будущем, о времени, когда Сын Человеческий придет в своей славе. Он сядет судить людей, которые будут жить в то время. Иисус будет судить на основании того, какими людьми они себя зарекомендовали. В то время будет четко установлено «различие между праведником и нечестивым» (Малахия 3:18). Реальное вынесение и исполнение судебного решения займет ограниченное время. Иисус будет выносить справедливые решения, основанные на том, каким является человек. (Смотри также 2 Коринфянам 5:10.)

25. Что описывают слова из Матфея 25:31, говоря о Сыне Человеческом, садящемся на престол своей славы?

²⁵ Это, таким образом, означает, что упомянутое в Матфея 25:31 сообщение о том, что Иисус «сядет на престоле славы Своей» для суда, относится к будущему времени, когда этот могущественный Царь сядет, чтобы произнести и привести в исполнение судебное решение, вынесенное народам. Да, описание суда с участием Иисуса, представленное в Матфея 25:31—33, 46, сравнимо с описанием из 7-й главы книги Даниила, где правящий Царь, Ветхий днями, воссел, чтобы исполнить свою роль Судьи.

26. Какое новое объяснение получает притча?

²⁶ Такое понимание притчи об овцах и козлах показывает, что вынесение судебного решения о том, кто является овцой, а кто — козлом, еще впереди. Оно произойдет после того, как разразится «великая скорбь», упомянутая в Матфея 24:29, 30, и Сын Человеческий «приидет... во славе Своей». (Сравни Марка 13:24—26.)

3. Что, как сказал Иисус раньше в своей речи, должно произойти сразу же после начала великой скорби?

³ Иисус предсказал, что «вдруг, после [«сразу же после», «Современный перевод»]» внезапного начала великой скорби произойдут поразительные события — события, которых мы ждем. Он сказал, что тогда явится «знамение Сына Человеческого». Это окажет огромное влияние на «все племена земные», которые «увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Сын Человеческий явится в сопровождении «Ангелов Своих» (Матфея 24:21, 29—31)a. Но при чем здесь притча об овцах и козлах? В современных Библиях она находится в 25-й главе Евангелия от Матфея, но является частью ответа Иисуса и более подробно рассказывает о его приходе в славе, обращая особое внимание на его суд над «всеми народами» (Матфея 25:32).

Персонажи притчи

4. Какое упоминание об Иисусе делается в начале притчи об овцах и козлах и о ком еще там упоминается?

⁴ Иисус начинает притчу словами: «Когда же приидет Сын Человеческий». Вероятно, ты знаешь, кто такой «Сын Человеческий». Писатели Евангелий часто применяли это выражение к Иисусу. Даже сам Иисус использовал его, подразумевая, вне всякого сомнения, видение, данное Даниилу, в котором пророк видел «как бы Сына человеческого», подошедшего к Ветхому днями, чтобы получить «власть, славу и царство» (Даниил 7:13, 14; Матфея 26:63, 64; Марка 14:61, 62). Хотя Иисус и главный персонаж притчи, но не единственный. Ранее в своей речи он сказал, как это записано в Матфея 24:30, 31, что важную роль во время прихода Сына Человеческого «с силою и славою великою» будут играть ангелы. Подобным образом, в притче об овцах и козлах говорится, что когда Иисус «сядет на престоле Славы Своей», чтобы вершить суд, с ним будут ангелы. (Сравни Матфея 16:27.)

ОБРАТИ ВНИМАНИЕ НА ПАРАЛЛЕЛИ