-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
Тогда праведники скажут Ему в ответ: „Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
-
-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
Наоборот, Иисус дважды назвал овец «праведниками» (Матфея 25:37, 46). Поэтому овцами должны быть те, кто на протяжении какого-то периода времени помогает братьям Христа, активно поддерживая их, и проявляет такую веру, что достоин занять праведное положение перед Богом.
11 На протяжении веков многие люди, такие, как Авраам, занимали праведное положение (Иакова 2:21—23). Ной, Авраам и остальные верные люди входят в число «других овец», которые унаследуют жизнь в раю под правлением Царства Бога. В наше время миллионы людей присоединяются к истинному поклонению в качестве других овец и становятся «одним стадом» с помазанниками (Иоанна 10:16; Откровение 7:9). Эти питающие земную надежду люди признаю́т братьев Христа полномочными представителями Царства и поэтому помогают им как буквально, так и духовно. Иисус считает, что все, сделанное другими овцами для его братьев на земле, сделано для него. Те из таких людей, кто будет жив, когда он придет судить народы, будут признаны овцами.
12. Почему овцы могут спрашивать, какие добрые дела они сделали для Иисуса?
12 Если другие овцы проповедуют сейчас благую весть вместе с помазанниками и помогают им, то почему они спрашивают: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?» (Матфея 25:37). Причины могут быть разные. Это притча. С ее помощью Иисус показывает глубокую заботу о своих духовных братьях, он разделяет их чувства, сострадает им. Еще до этого Иисус сказал: «Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня» (Матфея 10:40). Своей притчей Иисус расширяет этот принцип, показывая, что сделанное для его братьев (хорошее или плохое) достигает даже небес, как будто бы это сделано для него на небесах. Кроме того, Иисус придает здесь особое значение нормам суда Иеговы, делая очевидным, что каким бы ни было судебное решение Бога — оправдательным или обвинительным,— оно обоснованное и справедливое. Козлы не могут оправдываться, говоря: «Ах, если бы мы только видели тебя самого».
-