-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
Какое будущее ждет каждую группу?
16, 17. Какое будущее ждет овец?
16 Иисус вынес судебное решение в отношении овец: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Какое радушное приглашение — «приидите»! Но куда? В вечную жизнь, как объявил Иисус в заключение: «И пойдут... праведники в жизнь вечную» (Матфея 25:34, 46).
17 Рассказав притчу о талантах, Иисус показал, что́ требуется от тех, кто будет править с ним на небе, а в этой притче он показывает, что ожидается от подданных Царства (Матфея 25:14—23). И это уместно, ведь благодаря тому, что овцы чистосердечно поддерживают братьев Иисуса, они наследуют место в земной сфере Царства. Они получат жизнь на райской земле — будущее, которое Бог приготовил для овец «от создания мира» нуждающихся в выкупе людей (Луки 11:50, 51).
-
-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
Итак, назначенный Иеговой Судья выносит прямо противоположные судебные решения. Овцам он говорит: «Приидите», а козлам велит: «Идите от Меня». Овцы наследуют «жизнь вечную». Участь козлов — «мука вечная [«вечная отрезанность», НМ]» (Матфея 25:46)b.
-
-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
Но время, когда Иисус произнесет окончательное судебное решение овцам и козлам, о котором говорится в притче, еще впереди. Когда Сын Человеческий придет в качестве Судьи, он обнаружит, что многие истинные христиане — действительно «великое множество» посвятившихся овец — будут достойны того, чтобы перейти заключительную часть «великой скорби» и войти в новый мир. Такое будущее служит сейчас источником радости (Откровение 7:9, 14). С другой стороны, огромное число людей из «всех народов» подтвердит, что они похожи на упрямых козлов. Они «пойдут... в муку вечную [«вечную отрезанность», НМ]». Какое облегчение для земли!
-
-
Какое будущее ждет овец и козлов?Сторожевая башня 1995 | 15 октября
-
-
b В одном труде («El Evangelio de Mateo») отмечается: «Вечная жизнь — это окончательная жизнь; противоположность ей — окончательное наказание. Греческое прилагательное аиониос означает, в первую очередь, не длительность, а качество. Окончательное наказание — это смерть навсегда» (вышедший на пенсию профессор Хуан Матеос [Папский Библейский институт, Рим] и профессор Фернандо Камачо [Теологический центр, Севилья], Мадрид, Испания, 1981 год).
-